封龙书院简介五代时期，书院作为一种新的教育场所开始出现

《大清一统志》记，北宋名相李昉曾在封龙山创设中溪书院和封龙书院，收徒讲学，开河北书院教育之先河

北宋，见诸记载的河北书院有三处，全在封龙山中

一座是封龙书院，在封龙山之阳山脚下，原为汉代李躬授业之所，五代李昉创为书院

原有讲堂、读书窑洞等

院内有两眼清泉，一曰蒙泉，水清而甜，是书院引水之源

一曰墨池，又称洗笔池，池水墨黑，相传为古人洗笔之处

另一座书院在龙首峰西，称西溪书院，“唐隐士姚敬栖遁之所”

宋代藏有九经，张著为山长，也曾在河北名著一时，后世渐废，其址大约在北龙池村

中溪书院在龙首峰下，《读文献通考》称为中峰书院

据载，也是李昉授业之所

北宋时“山长张爿叟诸人相继聚徒常百人”

是当时河北最大的书院

后世废，其址大约在修真观下

元代封龙书院空前发展，进入鼎盛期

蒙古宪宗元年（公元1251年），河北栾城籍著名数学家李冶（1192-1279年），结束了流亡生活，从山西东归，“买田封龙山下，学徒益众”

他潜心治学，诲人不倦

他在乡民及镇定路都元帅使史天泽、真定督学张德辉和著名学者元好问等人支持下，重修李昉讲堂，重振封龙书院

在这里，李冶进一步总结、研究中国古代天元术，发展创新，对他在山西撰著的《测圆海镜》一书进行补充修订，集中国天元术之大成，并加以弘扬普及，用通俗朴实的语言著成《益古演段》一书，讲授不辍

李冶主持书院期间，在石穴、医学、天文学、音律学、道学等领域取得一系列研究成果

可谓桃李满园，成果卓著

李冶所创立的天元术代数，方程搞到六次

不仅是中国古代独创的半符号代数的重大发展，而且比欧洲代数的产生至少早300年左右，在当时世界数学史上俱有尖端地位

他的两部天元术著作，奠定了他十三世纪世界数学史和中国自然科学史上的重要地位

直到现在，多中国封建儒学、程朱理学的弘扬发挥过重要作用的白鹿洞书院、茅山书院、石鼓书院、东林书院等古代书院均被举为中华文化胜地

而在中国科学史上有显赫位置的封龙书院，却名不见经典

这是一个遗憾和误区

继李冶之后，藁城籍学者安熙主持封龙书院，“其教人以敬为本，以经术为先，弟子来去，常至百人”

“四方来着，多所成就”

现书院旧址正在恢复

读书洞依旧，洞内有摆放油灯和书籍的壁窟，二洞有一小门相通，洞内有很厚的黑烟旧痕

洞口有道光年间元氏知县刊刻的《禁凿胜山石记》碑，洞前20米有明代藏圣像室

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