日本正仓院文化价值“丝绸之路的终点”正仓院，是联合国教科文组织1998年发布的世界文化遗产“古奈良的历史遗迹”的一部分

它始建于8世纪后半叶，位于奈良市东大寺大佛殿西北面

在奈良和平安时代，中央和地方的官厅及寺院里，都会专门设置一个放置重要物品的仓库，称为“正仓”

几个正仓集中在一起被称为“正仓院”

随着岁月的流逝，很多地方的正仓踪迹全无，唯有东大寺正仓院内的正仓一栋还保留着原貌，这就是正仓院宝库

正仓院的陈列物是以圣武天皇的遗物为基础构成的

圣武天皇于笃信佛教，他去世后，他的皇后光明皇太后将他遗爱之物分批呈献给东大寺卢舍那佛

这些呈献物收藏在东大寺的仓库，是为正仓院

到明治时代，整个正仓院连同宝物划归皇室专有，脱离东大寺，直接由宫内厅管理

现存的正仓院全部为木构建筑，不用柱子，而是将三角形木材搭成“#”形并不断叠加而成

这里的收藏品数量大，种类多

目前，正仓院光是经过整理的文物就多达9000件，包含生活用品、书卷、文具、乐器、祭祀用品和武器等

正仓院宝物很多都标有明确的使用年代和由来，为学术研究提供了宝贵的依据

这里的宝物多为传世品而不是发掘品，因此保留着原有的品质和风貌

它们主要有三种来源：一为唐代传入日本的中华精致文物；二为经由中国传入日本的西域文物；三为奈良时代日本模仿中华文物所做、或创造之物

正仓院的收藏品全面展示了8世纪主要文化圈的特点，即以中华文化为主，包括印度、伊朗甚至希腊、罗马、埃及等国文化

有一种说法甚至认为，“正仓院是丝绸之路的终点”

（来源：新浪网）完好的唐朝艺术宝库正仓院的宝物为何仍保持着良好的状态？究其原因有以下几点

首先，由于受制度限制，宝物不能随意开封，一直处于严密的保护状态

同时，宝库处在一个稍高的地方，地板离地面非常高，避免了湿气侵蚀和虫害

这就是其著名的温度调控系统，把四季气候和天气转变对收藏所致的影响减至最小

宝物收藏在柜子里，避免了阳光照射和空气污染

在这样的环境下，极度脆弱、在其他环境下难以久藏的材质也可得到完好的承存

此外，宝物入库的时候有一个《献物账》，所谓“献物”，就是贡献出来的物品

《献物账》就是献物的清单

可见唐代的中国和日本都有非常严格的制度，入库都写单子

这份单子对后人的重要性有时甚至超过实物本身

唐朝时期中国国力鼎盛，受到邻国日本的追捧

遣唐使不仅给日本带去了唐朝先进的制度和理念，把盛唐的文化传承到了东瀛，也带回了大量的艺术品，把典雅细致的皇室品位带给了当时的日本天皇

奈良时期，圣武天皇在奈良兴建东大寺，以迎接扬州高僧鉴真前来日本

正仓院可以说是迄今保留得最全面、最丰富、最有价值的唐朝艺术品的宝库

有人说，现在要看真正的唐朝建筑，必须到日本奈良

今天能够看到的唐朝最准确、没有走样的文物，也往往是在正仓院

中国国家博物馆研究员许青松说，正仓院每年秋季开放时，只拿出其中的70件来展示

参观者看到正仓院宝物的机会非常珍贵

2003年，中国国家博物馆曾举办过一个日本文物精品展

当时，曾展出来自正仓院的十件精品文物，虽然基本是复制品，但有些明治时期的复制文物同样极珍贵

从正仓院的宝物可以清晰看出唐代文化对日本文化的深远影响

如正仓院中的螺钿紫檀五弦琵琶，琵琶纹饰中绘有一个骑在骆驼上的乐手，周围是一些沙漠植物

有人认为，此画展示了丝路或中国西北风光

还有一个例子是横刀

横刀是中国唐代非常盛行的一种刀具

既是武器，也是宗教仪式中使用的刀具

当年中日往来交流频繁，很多中国人到日本生活，据推测，这种刀就是当时由这些人带去日本的

（来源：新浪网）

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