闻一多主题思想情感表达闻一多作为五四时期白话诗人或经典的浪漫主义诗人，往往将诗歌作为宣传的号角，夸大了诗歌的功用，一反传统诗歌对人类普遍情感的表达而崇尚个性

闻一多在内容的选择上，注重原始母题的演绎，如生与死、爱与愁、信仰与理想、悲悯与愤懑等

在情感上，注重传达人类最为普遍的感情，如乡情、爱情、亲情、友情、离情等等

从闻一多的诗作中，读者一方面听到了时代的呐喊，另一方面也感受到了来自个人心灵的吟哦 

生命意识闻一多认为，生命是一个从生到死的过程

生与死都是人的生命的组成部分

要认识人生，不仅要面对生，而且要面对死

死是必然的，生是有限的，故需要每一个人对人生、生命进行积极筹划

他从生命哲学的角度对“生死”进行解读：死与生都是生命的本质，两者交融在一起，死是生的动力，生是死的结束，生与死互为始终

所以死亡是生命的一种特殊状态，也可以说它是新生命诞生时必然要经历的“奠基礼”

在他这里，死亡不再是一个悲剧，而更像一个新的开始

他把死看作生命中一个必经的阶段，并且生命会因此而达到一种完满的状态

他的这种观点异于中国传统的生死观，超越了一直以来人们叹息生命，忧思生死的范畴，更多的是一种自在、自为的色彩

这种生命观贯穿了他的一生，在他的诗作、研究和人生经历中都有深刻的反映 

孤独意识婚姻与留学生活不尽人意，给闻一多带来的是深沉的孤独之生命体验

他的许多诗作就是以此为题材和主题

有一部分诗就是对个人孤独感的直接描写

如赴美留学途中所写的《孤雁》中，他称自己是“孤寂的流浪者”“可怜的孤魂”

这个不幸失群、思乡难耐的“孤雁”，在无垠、广袤的空间中找寻适合自己的“归宿”

可是，“到底要往那里去”？这实质上是诗人自己孤独、迷茫的内心写照；还有一部分诗是以孤独者形象出现的，以“游子”身份抒发对祖国的依恋之情

如《我是一个流囚》中，塑造了抒情主人公“我”——一个失去家园的“流囚”，这个“流囚”的内心中充满了孤独和痛苦，留学于美国的闻一多，如同诗中那个不幸被赶出“幸福底朱扉”的“流囚”，失去了自己的“文化家园”，成为漂泊、流离失所的边缘人、无根者

那种脱离文化母体后所造成的极度困惑、迷茫、孤独，在这里得到生动呈现 

童趣意识闻一多不仅具有人们所熟知的关心时事、富有正义感的一面，他还藏有一颗未泯的童心

在艺术创作中，他时常以孩童般好奇、独特的眼光打量生活中的事物

因此，他的很多诗作都流露着生机勃勃的童趣，透过这些充满童趣的意象，人们能从中感受到诗人孩童般天真浪漫的想象

比如“太阳”是闻一多诗歌中常见的意象

在中国古典诗学中，“太阳”普遍是温暖、希望、光明或高尚人格的象征

然而在他的诗中，“太阳”蕴含着别样的意味

如《朝日》《太阳吟》《你看》三首诗中，“太阳”富有创意，分别被想象成“主人翁”“神速的金乌"“眠后的春蚕”，充满着无限的童趣

这三者在本体与喻体之间，读者很难找到恰当、贴切的连接点

这种比喻既非形似，也非神似，但是运用到整个诗境中又显得十分和谐

这是闻一多摆脱成年定型地思维习惯，以孩童般天真浪漫的幻想进行大胆创造的结果 

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