生活的艺术作品思想《生活的艺术》教人们怎样艺术地生活，怎样让生活成为一种艺术

要树立一种人生观，人生的目的是什么，人应该怎样度过一生

林语堂从中国古代的诗人和学者们那里得到启迪，他认为中国人有一种智慧而快乐的生活哲学，这样一种来源于中国人的民族特性―伟大的现实主义，不充分的理想主义，大量的幽默感，以及对人生和自然的高度诗意敏感性

在这样一种文化和哲学背景下，它所产生的最高理想人物，是一个对人生有一种建立在明澈的悟性上的达观主义者

这种达观使人宽宏地接受现实的不完美，带着轻微的讥讽看待人生，但并不因此厌世

这种达观使人抛开功名利禄，乐天知命地生活

这种达观也产生了自由意识、放荡不羁的爱好、傲骨和漠然的态度

一个人有这种自由的意识，即淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生

要学会享受人生，必须根除西方基督教的观念

这种观念认为人有“原罪”，因此人在此世的行为必以“赎罪”为主，一切肉体的享乐即使不是罪恶的，至少也是不必要的

只有这样才能赢得心灵的净化，最后上升到天堂

林语堂则问：你怎么知道天堂里有什么呢？牺牲此世的幸福，为的是一个不知何物的天堂，这有什么必要呢？这个尘世就是人们唯一的天堂

要学会享受人生，必须懂得一个道理，人们的心灵和肉体是不可分割的

人类的一切快乐其实都依赖于其感官系统，也就是说，人们的快乐来源于肉体，即使是心灵的享受也得以种种感官的经验为基础，不存在完全脱离肉体的精神之乐

人们不应该贬低身体，而应该尽量让各种感官都享受到无穷的快乐

要学会享受人生，更不能被现代西方重效率、重忙碌的工作生活方式所拘束

这种生活方式与人生的快乐是完全背道而驰的

人生的快乐最需要的是充分的闲暇，而并非大量的金钱

林语堂在讲述了怎样达到快乐人生的一番理论之后，转入了实际生活艺术的讲解和评论

安睡卧床对人的肉体和心灵有什么意义；坐在舒服的椅子上的哲学和智慧；优美的谈话是怎样一种愉快；烟、酒、茶又会带给人怎样的享受；中国的药物其实竟是美味的食物；大自然具有奇妙的魅力；读书则是与另一时间空间的友人神交……对于读者，这一部分的内容是有趣味的

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