勒内·笛卡尔哲学方面笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人之一，他第一个创立了一套完整的哲学体系

哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者

笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考

他相信，理性比感官的感受更可靠

（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶）

他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：第一条是：凡是我没有明确地认识到的东西，我绝不把它当成真的接受

也就是说，要小心避免轻率的判断和先入之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东西以外，不要多放一点别的东西到我的判断里

第二条是：把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决

第三条是：按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序

最后一条是：在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏

笛卡尔将这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了解析几何

由此，笛卡尔第一步认为怀疑就是出发点，感官知觉的知识是可以被怀疑的，我们并不能信任我们的感官

笛卡尔强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者

他反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”

所以他不会说“我看故我在”、“我听故我在”

从这里他悟出一个道理：我们所不能怀疑的是“我们的怀疑” 他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在形而上学或本体论上，他是典型的二元论者

笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西

笛卡尔还试图从该出发点证明出上帝的存在

笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必定有一个完美实体——即上帝——的存在来让我们得到这个概念

即上帝是有限实体的创造者和终极的原因

从所得到的两点出发，笛卡尔继续推论出既然完美的事物（神）存在，那么我们可以确定之前的恶魔假设是不能成立的，因为一个完美的事物不可能容许这样的恶魔欺骗人们，因此借由不断的怀疑我们可以确信“这个世界真的存在”，而且经由证明过后的数学逻辑都应该是正确的

现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性，即它们的数学特性（如长、宽、高等），当我们的理智能够清楚地认知一件事物时，那么该事物一定不会是虚幻的，必定是如同我们所认知的那样

即笛卡尔将几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”

笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的

他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此

同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法

虽然笛卡尔证明了真实世界的存在，他认为宇宙中共有2个不同的实体，既思考（心灵）和外在世界（物质），两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的

他认为，只有人才有灵魂，人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间

而动物只属于物质世界

笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响

我思故我在所产生的争议在于所谓的上帝存在及动物一元论（黑猩猩、章鱼、鹦鹉、海豚、大象等等都证实有智力），而怀疑的主要思想，确实对研究方面很有贡献

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