弥贵尔·塞尔维特个人简介弥贵尔·塞尔维特1535～1538年塞尔维特在巴黎研究医学，并学习了解剖学，是解剖学家安德烈亚斯·维萨留斯(Andreas Vesalius)的门生

他与当时流行的盖伦的观点相抵触，提出所谓生命的精气（vital spirit）是由物质产生的，这种所谓精气来源在左心室，靠肺的帮助而产生

认为纯净的精气为红黄色，具有火一般的潜力，即吸进的空气与血中大部分物质的混合物

他第一次提出关于血液由右心室经肺动脉分支血管，在肺内经过与它相连的肺静脉分支血管，流入左心房的正确看法

他还认为在其间存在着一些很巧妙的装置（看不见的微血管），和极微细的肺动脉分支和肺静脉分支相连结；并预见到血液按心肺循环流动的生理意义

他认为，左、右心室中的血是交流的，但并不是盖伦所说由心室的“间隙”所通

并指出：血液在肺血管内经过“加工”并得到澄清

这些看法都提到肺循环的基本事实

限于当时条件，他未能提出有系统的循环的概念，“循环”一词未被使用

但后人基于他的功绩，常将肺循环称为“塞尔维特循环”

1553年，他秘密出版了《基督教的复兴》（Christianism Restitutes）一书，在此书中，他用一元论的观点，并阐述了上述有关肺循环的看法

他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑

他拒绝放弃自己的观点，于 1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上

他的所有著作也同他一起上了火刑场，通通被烧毁

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