哲学问题词语意象1、感觉数据：感觉数据作为罗素哲学的逻辑前提，它们是“在感觉中直接被认知的事物”，“人们对他们有着直接的认知”
罗素在论证感觉数据的时候，在第一、二章中与贝克莱和笛卡尔的哲学进行了简单的对比
他利用人们对桌子由不同的角度、不同的层次中的反映，尽管各有不同但依然可以简单的把它认为就是一个桌子，由此来判断物质的性质以及物质与人的关系进而推导出感觉数据的概念，并在分析这一概念的过程中引入了当时的物理学研究，也就是物理的客体形态形成了感觉数据，并通过这个来说明物理学的目的就是要告诉人们“对于它们所能知道的一切”
罗素的结论是：人们所知道的所有事物以及事物所占有的物理上的空间和时间，只是事物在关系上的结构，并不取决于事物内在的性质
罗素在其哲学中逻辑起点就是“我和我的经验与思想就是全部的存在”
罗素在分析这个问题时运用了系统怀疑法
罗素认为，世界是由许多事物构成的，但事物并不是感觉要素或“物”，而是“事实”
这些事实指的不是世界上的一个简单的事物，而是指“某物具有某种性质或某些事物具有某种关系”，即是表示颜色声音、气味滋味等事物性质及大小、长短之类事物的关系
这就是罗素所认为的“感觉材料”，成为了逻辑原子主义中的基点——原子事实或“逻辑原子”
2、逻辑：逻辑是罗素哲学体系中的一条红线
作为科学主义思潮中的一个重要流派，逻辑分析的方法至关重要，它不同于人本主义的冥想或是体验式，而是在一个前提下，经过准确论证，层层推导，得出最后的结论
从逻辑原子主义思想和现代实证主义学派中可以得出这样一个结论：逻辑是哲学的本质
这一观点表明了逻辑原子主义和逻辑实证主义的共同本质基础
作为一个数理逻辑的集大成者，罗素所讲的逻辑不是形式逻辑而主要是数理逻辑
《哲学问题》从第六章开始，重点强调了逻辑中的归纳法并重点强调了三条“思维律”，也就是逻辑过程中的普遍原则：同一律、矛盾律和排中律
在论证这三条规则的时候，罗素对经验主义进行了批判，并得出结论：“我们必须承认我们认识逻辑原则，而且逻辑原则本身并不能凭经验得到证明，因为一切证明都预先要假定这些逻辑原则
因此，在这个争论中最重要的一点上，理性主义者是正确的
”罗素哲学在本质上还是受经验主义哲学的影响，并进而提出了“共相”这一概念，使得逻辑推导能做到有序进行
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