遵义医科大学珠海校区精神文化校训明德笃学 求是致用“明德”：语出《礼记·大学》

《大学》一开篇就提出了“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”

这里的“明”即是“使彰明”，这里的“明德”，即是弘扬光大崇高的道德情操和理想追求，阐明学习的目的第一条就是明晓道理、修养品行和道德，做人有坚定的信念，执著，有节操

若懂得了做人的道理，也就能以服务于民生为乐事，也就能做事认真，追求真善美

“笃学”的含义就是 “博学笃行”

语出《礼记·中庸》，先贤们在《中庸》中告诫学子们要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

这是为学的几个递进的阶段

“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，“博”还意味着博大和宽容

惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放的胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”

博学是为学的第一阶段

“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践行所学，使所学最终有所落实

“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意

只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”

“笃学”是“求是”的路径

因为在求学向善的过程中仅仅博学审问还不够，必须深思熟虑，自出心裁，独具慧眼，来研辨是非得失

既能把是非得失了然于心，又能尽吾之力以行之

从“博学”到“笃行”，涵盖了大学教育必不可少的知、行、情、意、德等因素，既体现了继承往圣的历史传统，又可彰显开启来贤的实际功效，文理兼顾，这既是学校的发展现状，也是今天大学发展的必由之路

“求是”语出（汉）班固《汉书·河间献王传》原文为：“修古好学，实事求是”，意思是指科学地研究客观事物的规律，实实在在地办事

后被人们沿传引申，毛泽东曾在《改造我们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是我们去研究（信息来源 ）

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