合肥师范学院校园环境锦绣校区主要道路学校锦绣校区共有主要道路8条，其名称均取自陶行知的教育思想

1、大德路：陶行知《新大学——大众的大学》“大学之道在明大德，在新大众，在止于大众之幸福”

“大德”即大众之德

2、双全路：陶行知非常强调手脑并用，实际即强调知与行的统一

他说“人生两个宝，双手和大脑

用脑不用手，快要被打倒

用手不用脑，饭都吃不饱”

“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的”

3、三新路：1919年7月，陶行知在浙江第一师范学校毕业生讲习会上发表题为《新教育》的讲演

他对“新教育”之“新”释义有三：一是“自新”，即本土的，非模仿他国的；二是“常新”，即做到“日日新”；三是“全新”，即精神与形式上内外一致

4、四问路：1942年7月，陶行知在育才学校三周年纪念会上发表讲话，号召全体师生员工在进德修业上要“每天四问”

“第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？”

5、闻道路：《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”

陶行知强调“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”

6、启觉路：陶行知《生活教育的目的》“我们的目的则在于教育的普及，生活的提高，自觉性的启发及创造力的培养”，强调了教育对人的内在自觉性的启发

这也是他提出的大学教育宗旨中“明大德”的第一要义

7、力行路：《中庸》“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”

陶行知特别强调“行”的重要性，提出“行是知之始”，主张“行动是中国教育的开始”；他强调“教学做合一，以做为中心”，“不在做上用功夫，教固不成为教，学固不成为学”

8、厚生路：陶行知《学问之要素》“体健是人生的一个最要目的，也是学问的一个最要目的

学生是学习人生之道的人

学以厚生则可；学以伤生是断断乎不可的”

“厚生”的出发点是“教人做人”、“教人生活”，进而实现“工以养生，学以明生，团以保生”的生活教育目的

校园楼宇名称及涵义一、教学楼1、博约楼（第一教学楼）

出自《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能

”寓义为学生要把文化知识学习与加强品德修养结合起来，做到品学兼优

2、躬行楼（电子实验楼）

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这也体现了陶行知倡导的行知合一、以行为先思想

寓义学生在学习中要注重实践，提高动手能力

3、履知楼（生化实验楼）

出自清代魏源《墨觚·学篇二》：“及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？”同样也是强调了“行”的重要性，与陶行知行知合一的思想是一致的

寓义学生要注重知识的运用，加强实践与创新

二、学生公寓锦绣校区共有学生公寓10幢，均以“学”为名，意在勉励学生勤学上进，体现了学生公寓的特点

1-10号公寓分别命名为：崇学苑、禀学苑、敦学苑、至学苑、励学苑、赡学苑、惠学苑、积学苑、达学苑、邃学苑

1、崇学苑：推崇、崇尚学习

《晋书·范宁传》：“（范）宁解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒

期年之后，风化大行

自中兴以来，崇学敦教未有如宁者也

”2、禀学苑：接受学习

《后汉书·马援传》：“朱勃小器速成，智尽此耳

卒当从汝禀学无畏也

”注：“禀，受也

”3、至学苑：求学

《礼记·学记》：“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻

”4、敦学苑：勤勉学习

《后汉书·儒林传序》：“邓后称制，学者颇懈

时樊准、徐防并陈敦学之宜

”5、励学苑：勉励学习

《后汉书·夏恭传》：“（夏）恭善为文，著赋、颂、诗励学，凡二十篇

”6、赡学苑：博学

南朝宋的鲍照《河清颂》：“钜生大年，赡学渊闻

”7、惠学苑：善学

唐代卢纶《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》诗：“挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹

”8、积学苑：积累知识

《后汉书·列女传》：“乐羊子远寻师学，一年来归

妻跪问其故

羊子曰：‘久行怀思，无他异也

’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼

一丝而累以至于寸，累寸不已，遂成丈匹

今者断斯织也，则捐失成功，稽废时月

夫子积学，当日知其所亡，以就懿德

若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不返

”9、达学苑：通晓各种学问

《后汉书·班固传》：“弘农功曹史殷肃达学洽文，才能绝伦

”10、邃学苑：精深的学识

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