熊十力开创新儒熊十力认为一个民族要生存下去，必须要有自己的哲学，自己的文化
为此，他开始投入更多的精力研究儒家学说，并写成《读经示要》等关于儒学的著作
他对胡适等人“全盘西化”的主张多有批判，但又不沉迷于圣贤经典之中，而是对传统儒学作较彻底的反思，并吞吐百家，融铸儒佛，独创一思辨缜密的中国化的哲学，1944年，熊氏《新唯识论》语体文本杀青付梓，由重庆商务印书馆作为中国哲学会中国哲学丛书甲集之第一部著作出版
此书是熊十力最主要的哲学著作，它标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟
如果依据文言文本尚可把熊氏看成“新佛家”学者的话，那么，以语体文本为界，则应当视其为“新儒家”学者
此书与稍后出版的《十力语要》《十力语要初续》等书一起，构成了熊十力新儒家哲学思想的主要内容
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