俞平伯初探红学1921年，俞平伯开始研究《红楼梦》

 1922年1月，他与朱自清、郑振铎、叶圣陶等人创办五四以来最早的诗刊《诗》月刊

同时他也研究古典文学，上自《诗经》、《楚辞》，下至清人的诗词都广为涉猎，并在清华大学、北京大学讲授清词、戏曲、小说及中国诗歌名著选等课目，诗词、散文著作宏富

1923年，俞平伯出版了他的第一部、也是奠定他红学学术地位的专著《红楼梦辨》

考证出《红楼梦》原书只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗续作

与胡适一同成为新红学的奠基人

 1924年冬，俞平伯认识了昆曲艺术家陈延甫

陈延甫精通昆曲三百多折，还能吹笛，故而俞平伯就聘请他到老君堂拍曲，每周两次，这样俞平伯就有了更多学习昆曲的机会

1925年，俞平伯任教于燕京大学

1928年又转而去清华大学执教

 1930年10月，俞平伯搬家到了清华园南院七号，把自己的书房取名为“秋荔亭”，“秋荔亭”成了清华昆曲爱好者的活动场所

1931年，九一八事变爆发后，俞平伯以满腔爱国激情投入抗日救亡运动，奋笔书写《救国及其成为问题的条件》《困难与娱乐》等文章，又号召青年们要相信自己的力量可以救中国

1933年上半年，俞平伯邀请笛师何金海到“秋荔亭”吹笛，相约校内外昆曲同好来度曲清唱

许宝驯能唱整出的戏，俞平伯虽歌喉不亮，但拍曲的功夫日益老练

1934年初，俞平伯邀请陈延甫二次北上，俞平伯牵头，陈延甫拍曲，清华园汇聚了不少昆曲爱好者，“秋荔亭”内雅音不绝

那年的一个仲夏夜，在水木清华的工字厅水轩，他们举行了第一次公开的曲集

第二年正月，他们在那里再次集会，俞平伯演唱了《紫钗记》《单刀会》和《玉簪记》中的曲子各一折

这一次，虽然还没有正式结社，但他们已经确定“谷音社”的名称，希望昆曲“空谷传声，其音不绝”

1935年3月17日，谷音社在清华园俞平伯的寓所正式召开成立会，俞平伯被推为社长，俞平伯亲自撰写了《谷音社社约》和《同期细则》

在社约引言里，俞平伯历述了歌诗曲乐在陶冶人们性情和操守方面的功绩，以及昆曲的发展史，明确了谷音社成立的目的就是为了“涵咏风情，陶写性情”，“发豪情于宫徵、飞逸兴于管弦”，也是要承担起拯救昆曲的责任

1947年，俞平伯加入九三学社，他参与发表“十三教授《保障人权宣言》”，抗议北平宪警夜入民宅肆行搜捕事件

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