何其芳思想观点在何其芳看来，做学问的方法，研究的方法，在本质上是一种思想方法，是哲学的世界观和方法论在具体学术研究领域的应用，他一再强调，学术研究方法其实是一种特殊的工作方法

在具体的研究对象上，何其芳非常重视占有和掌握资料，通过占有和掌握资料，尽可能详细和周密地了解课题的历史和现状

例如，前人有些什么重要的、值得重视的研究成果，有哪些值得借鉴之处，存在着哪些局限，以及进展到什么程度，水平如何，难点何在，等等，他都要了解

他认为，只有这样，才能找到自己进行研究的着力点，最终获得创造性的实绩

以对屈原的研究为例，他讲，这并不是他非常熟悉的领域

为尽可能详细地占有资料，了解屈原研究的历史和现状，他阅读了能够找得到的古往今来的全部《楚辞》的注本，特别是文学所图书馆馆藏的屈赋注本

 何其芳认为，从事文学研究必须要有广博的学识，不仅要广博，而且要扎实

因此，他主张读好书，多读书

何其芳读书，有做批注的习惯，许多很重要的思想见解，就批在他自己的书上，它们大部分没有被系统地整理过

整理这些批语，不仅对于何其芳研究，就是对于更广的意义上的文学研究，也都是非常有价值的

从文化视野上来看，何其芳学术研究所关注的领域，也可以说涵盖了古今中外

在他留下来的学术遗产中，属于中国古代文学研究的，以1956年写的长达8万余字的《论〈红楼梦〉》为代表

在这篇论文中，他不仅对《红楼梦》作了全面的精细的思想分析和艺术分析，对其中一些主要的人物给予了准确的评价，对当时与以往红学研究中的一系列重要问题，如“市民说”的问题，后四十回的真伪问题等，都经过缜密的研究，发表了自己的见解，而且，通过对这部封建时代社会生活百科全书式的作品的研究与评价，充分而全面地展示了何其芳的才情与学力、学风和品格

以上内容由大学时代综合整理自互联网，实际情况请以官方资料为准。