刘祥道个人作品其一曰：今之选司取士，伤多且滥，每年入流，数过一千四百，伤多也

杂色入流，不加铨简，是伤滥也

经明行修之士，犹或罕有正人，多取胥徒之流，岂能皆有德行？即知共厘务者，善人少而恶人多

有国以来，已四十载，尚未刑措，岂不由此乎？但服膺先王之道者，奏第然始付选；趋走几案之间者，不简便加禄秩

稽古之业，虽则难知，斗筲之材，何其易进？其杂色应入流人，望令曹司试判讫，简为四等奏闻

第一等付吏部，第二等付兵部，次付主爵，次付司勋

其行署等私犯公坐情状可责者，虽经赦降，亦量配三司；不经赦降者，放还本贯

冀入流不滥，官无冗杂，且令胥徒之辈，渐知劝勉

其二曰：古之选者，为官择人，不闻取人多而官员少

今官员有数，入流无限，以有数供无限，遂令九流繁总，人随岁积

谨约准所须人，量支年别入流者

今内外文武官一品以下，九品已上，一万三千四百六十五员，略举大数，当一万四千人

壮室而仕，耳顺而退，取其中数，不过支三十年

此则一万四千人，三十年而略尽

若年别入流者五百人，经三十年便得一万五千人，定须者一万三千四百六十五人，足充所须之数

况三十年之外，在官者犹多，此便有余，不虑其少

时年常入流者，遂逾一千四百，计应须数外，其余两倍

又常选放还者，仍停六七千人，更复年别新加，实非处置之法

其三曰：儒为教化之本，学者之宗

儒教不兴，风俗将替

今庠序遍于四海，儒生溢于三学

诱掖之方，理实为备，而奖进之道，事或未周

但永徽已来，于今八载，在官者以善政粗闻，论事者以一言可采，莫不光被纶音，超升不次

而儒生未闻恩及，臣故以为奖进之道未周

其四曰：国家富有四海，已四十年，百姓官僚，未有秀才之举

岂今人之不如昔人，将荐贤之道未至？宁可方称多士，遂间斯人

望六品已下，爰及山谷，特降纶言，更审搜访，仍量为条例，稍加优奖

不然，赫赫之辰，斯举遂绝，一代盛事，实为朝廷惜之

其五曰：唐、虞三载考绩，黜陟幽明

两汉用人，亦久居其职

所以因官命氏，有仓、庾之姓

魏、晋以来，事无可纪

今之在任，四考即迁

官人知将秩满，必怀去就；百姓见有迁代，能无苟且？以去就之人，临苟且之辈，责以移风易俗，其可得乎！望经四考，就任加阶，至八考满，然后听选

还淳反朴，虽未敢必期；送故迎新，实稍减劳弊

其六曰：尚书省二十四司及门下中书都事、主书、主事等，比来选补，皆取旧任流外有刀笔之人

纵欲参用士流，皆以俦类为耻，前后相承，遂成故事

且掖省崇峻，王言秘密，尚书政本，人物攸归，而多用胥徒，恐未尽铨衡之理

望有厘革，稍清其选

以上内容由大学时代综合整理自互联网，实际情况请以官方资料为准。