萧仿唐懿宗年间咸通初年，累迁左散骑常侍

唐懿宗怠慢政事，喜爱佛道，引僧人入宫禁中诵经，多次施舍寺庙大量钱财

萧倣上书劝谏道：“天竺法割爱取灭，非帝王所尚慕

今笔梵言，口佛音，不若惩谬赏滥罚，振殃祈福

况佛者可以悟取，不可以相求

”唐懿宗虽然昏纵，仍然嘉叹他的言论

  尽管萧倣直言进谏唐懿宗不要佞佛，但他作为南梁皇室的后裔，仍然是一名虔诚的佛教徒

只是萧倣以更加理智地态度去信仰佛教，经常修习善业，所撰写的佛骨碑，见行于当世

 咸通三年（863年）十二月 （一作咸通四年（864年） ），以吏部侍郎（一作右散骑常侍 ）的身份主持科举考试，考试题目为《谦光赋》和《澄心如水诗》

此次科举考试，萧倣选择孔振、韩绾（韩愈之孙）、柳告（柳宗元之子）、武瓘、李昌符等二十五人为进士

当时的唐朝十分流行于座主放榜之时，被录取的进士们前往座主的宅邸中感谢恩德的惯例

萧倣放榜之时，无任何进士前往他的宅邸，时论称赞他

 但萧倣放榜之后，发觉数人是故交之后，被贬蕲州刺史

  后迁礼部侍郎，转户部

不久，又改授检校工部尚书，出为滑州刺史，充义成军节度、郑滑颍观察处置等使

萧倣所管辖的滑州地区濒临黄河，经常发生水灾，河流泛溢，冲垮西北堤坝

萧倣徙其河流远去，又修建更加牢固的新堤坝，滑州百姓得保安宁

 两个月即完工，并绘图进献给朝廷

懿宗褒奖他，萧倣获得刑部尚书的头衔，入朝担任兵部尚书、判度支，又转吏部尚书，在选拔人才方面以公平著称

咸通末年，复为兵部尚书、判度支

 咸通十四年（874年）四月，懿宗以时任吏部侍郎的萧倣为兵部侍郎、同平章事

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