宋荦文学诗歌题材从宋荦诗作的题材内容来看，其诗主要吟咏山水、赏鉴文物，朋友酬唱之作更是泛滥其间

 宋荦的纪事诗表现出他为国操劳，关注民生疾苦与发扬文化的思想

 他在《海上杂诗》中表达他纵然诚心想望对这些荒沙土地开发政治，可是掌权官员指只知“天天观日出，夜夜看潮生”，像秦始皇那样只有浩浩荡荡求仙求药之心，而无开发国土之志

这首诗体现了宋荦整治土地，发展农业的抱负

并表达了对一些官员的失政的痛惜

 宋荦的咏物诗中，以咏花鸟诗为多

这是他游山、观画之外的又一大乐趣

他在《虔州杂诗》曾说“且喜寻常了公事，木兰花下任题诗

”又如在《黄海山话题咏》十二首中，咏吟了十二种奇花异卉，各出妙笔，传神描摹争奇斗艳的姿态

宋荤的咏鸟诗如《山呼》， 既写出“山呼”鸟的奇异多知，又暗喻对皇帝的“山呼”，构思奇巧

而他的《浴鸥池》诗又写出了野鸥“惯与高人狎”、“终不逐鬼鸭”的孤傲特性，借喻保持高节，不随流俗之人

 艺术手法在艺术师法上，宋荦的前期创作基本上主要取径唐诗，学唐之作，比比皆是

其中一些诗作能够直接看出模仿唐诗的痕迹，如“鹦鹉已去洲复没，滚滚惟见长江流

”（《鹦鹉洲歌》）直承崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

”（《登黄鹤楼》）“曲港危樯密，空江落日圆

”（《舟泊老鹳口与丘曙戒登岸小饮》）则仿效王维“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）

还有一些诗作选用唐人韵脚，如《楼上望江南诸山，用太白韵》，意态潇洒飘逸、语言清奇豪壮，颇有太白之风

还有一些作品能融会贯通，师得唐人兴象玲珑之意境

 而宋荦的后期创作明显地转向学宋，最终达到了摆脱束缚、自成一家的境界

宋荦后期主效法苏轼，不少诗作直接采用苏诗的韵脚

这些诗往往奔放雄壮、笔力纵横

如《吴汉槎（吴兆骞）归自塞外，邀同王阮亭（王士祯）祭酒、小集，作歌以赠，用东坡〈海市诗〉韵》，飞扬健举、卓荦磊砢，有气势、怀古意味沉雄

诗歌一气贯注、笔力动荡，深得苏轼豪放洒脱、变幻莫测的风致

除苏轼外，宋荦广所师法，宋代优秀诗人都进入了他的视线，比如梅尧臣，如《上元前一夜留钱介维小饮，用梅圣俞〈答吴长文内翰遗石器八十八件〉韵》平淡含蓄，形象清切新颖、语言质朴古硬，用语用字多有散文化倾向

 风格宋荦诗歌的雍容暇豫之风起始于创作前期，并演进成其作品的主要风格，弘扬盛世，点缀升平的作用居于主要地位

宋荦前期的作品由于多有世态乱离的惨状和仕途偃蹇的抑郁，其格调显得较为愁苦萧瑟

而后期诗作主要刻画自然山水、品评法书名画，展现官余闲适生活，从容不迫，恬淡悠然，体现出盛世之下温和平正的格调

其前期诗作还有着寒士气，而后期诗作则时时显露出上层士大夫的贵族气

 诗学宋荦论诗，主张“取材富，而用意新”，强调“诗者，性情之所发”

他认为“诗道本体大”，“诗道本灵通”，故而反对“狭小”和“拘泥而穿凿”，提出“性之所近，不必抚唐，不必抚古，亦不必抚宋、元、明，而吾之真诗，触境流出

……随吾兴会所至，汉魏亦可，唐亦可，不汉魏，不唐、不宋亦可

无暇抚古人，并无暇避古人，而诗候熟矣

”他论诗主张尊杜甫，认为“七言古诗上下千百年当推少陵为第一，盖天地元气之奥，至少陵而尽发之，允为集大成之圣”

认为韩愈、苏轼、黄庭坚、陆游、元好问都是学杜而成家的，但他对苏轼“弥觉神契”（《漫堂说诗》）

 词宋荦也填了一些词，其词集曰《枫香词》，共26首

其词受当时浙派的影响较大，好为咏物词

结识徐倬、李良年、朱彝尊等浙派词人后，宋荦开始从受陈维崧为首的阳羡派“尚稼轩”的影响转向以师法南宋草窗、玉田词为宗旨，主张醇雅清空的南宋词风

 自己的作品中也体现了周密等南宋词家“细腻”、“超脱”的特点

 随着他官位日显，逐渐成为其词学思想的主体

在醇雅词论大炽于词坛的过程中，以宋荦为代表的河南词人群体做出巨大努力，与西泠、阳羡及浙西派共同构成了清初南北词坛的中兴局面

 宋荦的写景抒情词写得很好，如《高阳台·章江舟次读玉田词步集中韵》 ，此词即作于宋荦曾由刑部员外郎出掌赣关榷税时，经由九江前往赣州途中

南宋张炎《玉田词》曾有《高阳台·西湖春感》一首，宋荦步其原韵

上片写舟行章江时所见的水光山色以及沿岸的秀丽风光，下片转而写客中乡思

全词写景历历在目，语言清丽，而景中寓情

“垂杨不负东君约”，是杨柳的多情撩人兴致，是有情芳草引起乡思，是芳草之凝情

在宋荦的笔下，山水动静相衬，而渔歌村烟，更有悠然自得之感，似乎江山风物、自然景色，无不一往情深

全词情文并茂，风格雅健，堪称佳作

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