义和团纪律义和团有自己的一套纪律，既有官方颁发的十条团规，也有自己独特的规定，如“毋贪财、毋好色、毋违父母命、毋犯朝廷法，杀洋人、灭赃官，行于市必俯首，不可左右顾，遇同道则合十”等

 这些戒规在初期得到了较好的遵守，当时有人的记载就说明了这个问题：“看其连日由各处所来团民不下数万，多似乡愚务农之人，既无为首之人调遣，又无锋利器械；且是自备资斧，所食不过小米饭玉米面而已

既不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场，不约而同，万众一心；况只仇杀洋人与奉教之人，并不伤害良民；以此而论，似是仗义” ，有时义和团甚至担负起维持治安的责任，如“刻有聂军门（聂士成）所统之武卫军兵多人，皆持器械，向各处抢夺

经匪首曹福田拿获二十余人，皆杀死”

 义和团运动后期，由于成员日益复杂，出现了许多违法乱纪的现象，但连后来的清政府上谕也不得不承认“……涞涿拳匪既焚堂毁路，亟派直隶练军弹压

乃该军所至，漫无纪律，戕虐良民，而拳匪专持仇教之说，不扰乡里，以致百姓皆畏兵而爱匪，匪势由此大炽，匪党亦愈聚愈多”

 对义和团后期纪律败坏的记载：“城中日焚劫，火光连日夜……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人

其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理”，“京师盛时，居人殆四百万

自拳匪暴军之乱，劫盗乘之，卤掠一空，无得免者

坊市萧条，狐狸昼出，向之摩肩击毂者，如行墟墓间矣”“义和团之杀教民毛子也，京西天主堂坟地，悉遭发掘，若利玛窦、庞迪我、汤若望、南怀仁诸名公遗骨，无一免者

胜代及本朝御碑，皆为椎碎

保定属有张登者，多教民，团匪得其妇女，则挖坑倒置，填土露其下体，以为笑乐”

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