赫尔曼·梅尔维尔写作特点纵观梅尔维尔的创作实践，他的作品可以分成三大类：第一类是他早期的和一些不太知名的小说

这些作品大都是依据某些史实和作者本人的海上经历而创作的，其中也包括寓言性很强的《玛迪》

第二类是《白鲸》，这是作者的登峰造极之作

第三类是他的后期作品

这一时期的作品比他的早期作品略为知名一些，其中有不少堪称大手笔的短篇和诗作，如他的《贝尼托·塞莱诺》、《书记员巴特尔比》、《比利·巴德》和诗集《克拉莱尔》、《战事集》等就是这一时期的典型之作

 梅尔维尔笔下的这些人物，大都是一些善于思考的人，力图从哲学思考中找到某种精神安慰

小说差不多写了一半，梅尔维尔才渐渐透露雷德伯恩的身份

他是一位充满民族自豪感的人，对自己的祖先是美国人而感到骄傲：“我们的鲜血就像亚马逊河的急流奔腾不息，直到汇成一体

我们不是一个民族，而更像一个世界……我们是所有时代的继承人

我们和所有民族的人一起分享继承权

在这个西方国度，所有族群和人民正组成一个联合的整体，未来将使所有分离的亚当的后代重返伊甸家园

”但不管怎样，《雷德伯恩》中的人物形象还是比较丰满的

只是从情节的发展来看，作品似有些拖沓，叙述不够简练，因此还算不上作者本人声称的所谓“大杂烩“这一类作品

应该说这部小说主题突出，意象也比较独特

作者还围绕属性问题进行了一番探讨

当雷德伯恩为了使势利的船长对自己有个好印象时就不得不装出富人的样子

他那勉强能够度日的微薄收入怎么能掩盖住其实质上的贫困

为了不露马脚，雷德伯恩只好伪装自己

他处处小心翼翼，唯恐被人发现

但无论雷德伯恩怎样小合，他都无法掩盖兜里没钱的事实

无奈之下，他只好发出悲怆的感慨：“穷人干啥都穷，想装富也装不起来

”暴露了真相的雷德伯恩只好干船上最低级的活

 在《巴特尔比：一名抄写员》梅尔维尔通过对巴特尔比无声抗争的演绎，有力地回应了超验主义过于乐观的世界观，也表达了自己不同的看法

超验主义者认为：“上帝是仁慈的，自然界是上帝的一种化身和象征，也是上帝仁慈的体现；人的灵魂具有神性，所以，人的本性也是善良的，人同自然是统一的

”而在梅尔维尔看来，没有什么事物是绝对美好的或绝对罪恶的

爱默生所宣扬的超验主义乐观精神对泱泱社会中的个人的发展并不能带来真正意义上的帮助

个人的力量是渺小的，根本无力与社会进行抗争

爱默生只是在给我们描述一种人类生活的理想状态，永远无法企及，只是空中楼阁，令人憧憬而无法到达

 此外，梅尔维尔还深受《圣经》故事的影响

不仅《白鲸》中的许多人物的名字来源于《圣经》，而且他还受到《圣经》中纯朴生态观点的影响

在《圣经》中，尽管自然是上帝用于惩罚人类的工具，人类在伊甸园之外要想生存下来，必须得克服恶劣的自然环境，但这并不意味着人类要想生存下来就必须得征服和改造自然

事实上，《圣经》要求人类小心地控制自然，而不是肆无忌惮地去征服它

上帝在给与人类统治地球的权利之外，还要求人类必须保护和哺育自然

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