弥贵尔·塞尔维特判刑尽管加尔文认为塞尔维特因为其“恶劣的渎神言论”被处死是罪有应得，然而他希望使用更为仁慈的方式而非火刑

加尔文在塞尔维特被捕大约一周后写给法瑞尔的一封信中表达了这样的意见

同时他提到了自己与塞尔维特间的一段对话，加尔文写道：……在他[塞尔维特]被认出以后，我认为他是应当被关押起来的

我的朋友尼古拉斯指控他犯了死罪，并且愿意把自己作为他同态复仇（en:lex talionis）的对象

第二天他书面提交了四十条对塞尔维特的指控

一开始塞想逃过这些指控，于是我们被传唤到场

他十分无礼地谩骂我，好像我令他感到极为不快似的

我按他应得的那样回敬了他……对于此人的无礼我不说什么；但他疯狂到了能毫不犹豫地说出恶魔拥有神性这样的话的地步；他甚至说，既然神灵在物质上等同于木头和石头，那么许多神都是恶魔

我同意对他判处死刑，但我希望执行的方式不要过分残忍

由于塞尔维特并不是日内瓦公民，法律上最多只能将他驱逐出境，当局与各州（苏黎世州、伯恩州、巴泽尔州、沙夫豪森州）在合议之后达成了对他的指控和处决的一致意见

在新教世界，巴泽尔州禁止了他著作的出售

马丁·路德言辞激烈地指责了他的作品

塞尔维特和菲利普·梅兰西顿则强烈地相互敌视

大多数新教改革派成员把塞尔维特看作危险的激进分子，而当时宗教自由的概念还未真正出现

天主教世界同样监禁并判处了塞尔维特死刑，这显然促使加尔文走向更为温和的一面

但那些反对处死塞尔维特的人（"Libertines"）还是激起了许多基督徒的忿怒

10月24日，塞尔维特因否定三位一体和婴儿洗礼的罪名被判处火刑

加尔文要求将火刑改为用剑处决，被威廉·法瑞尔在1553年9月8日的信件中指责为过分宽容

1553年10月27日，弥贵尔·塞尔维特在日内瓦郊外被处以火刑

据说他曾经对审问者说：“我会燃烧，但这只是个事件

我们的讨论会在永恒中继续

”历史学家们记录下他的遗言是：“耶稣啊，永恒的主的圣子，将你的慈悲降于我吧

”

以上内容由大学时代综合整理自互联网，实际情况请以官方资料为准。