艺术艺术的技术性艺术具有技术性

总体来看，在西方，艺术一词的内涵大致经历了从蕴含知识、规则的技术手艺发展为依赖灵感、直觉的精神审美活动的变化

其中，艺术作为蕴含理性之知的技术活动，历经了漫长的发展而形成了艺术论中的一个基本观念，而其作为带来感性愉悦的精神活动，是兴起于18世纪中叶，并持续在后世受到争议的一种观念

具体而言，今日英文中“art”一词，出自拉丁文“ars”，而“ars”又出自希腊文“τέχυη”

“τέχυη”在古希腊，“ars”在罗马与中世纪，甚至晚至文艺复兴时期，都表示制作某种对象所需之技巧

作为技术、手艺的艺术，它是理性的，这既体现在它要求人掌握对物之正确、理性、真实的知识，也体现在它要求人的实践生产活动建立在方法和秩序之上

从古希腊古罗马至中世纪，乃至文艺复兴，最为一般人所接受的，是自由七艺与机械七艺的分类

其中，自由七艺分别是：逻辑、修辞学、文法、算术、几何、天文学以及音乐（包含音响学）；机械七艺分别是：为人供应服饰（lanificium）、为人供应房舍或工具（armatura）、农业（agriccultura）、供应食物（venatio）、航海（navigatio）、医术（medicina）和戏剧（theatrica）

晚至18世纪启蒙时期，法国理论家查尔斯·巴多（C. Batteux，1713-1780）明确提出了美妙的艺术（beaux arts）、具有实用功效的“机械的艺术”和兼具予人快感和产生功效的艺术的三分法

至此，带来快感的“美”作为共同特点，第一次将音乐、诗歌、绘画、雕刻以及舞蹈这五种艺术门类统摄起来

 至19世纪，针对艺术的分类，既有在“美术”框架下更加细化与复杂的讨论，也有要求艺术家恢复中世纪传统，以“设计”（design）消解“美的艺术”的声音 

在中国古代，“艺”与“术”均有技术、技巧之义

“艺”，“种也” ，指农业种植活动，后引申为种植技术、技艺；“术”，“邑中道也” ，可抽象为由此及彼的规律性过程，并引申为技术

在官私图书目录中，艺术指向各种实用性或礼仪性技艺，如《周礼·地官司徒·保氏》载“六艺”“一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数” ，《后汉书·伏湛传》“艺术”注“艺谓书、数、射、御，术谓医、方、卜、筮” ；中古时期以后，尤其是到明清时期，由于社会分工的细化，早期的各种实用技能逐渐分化为独立的专业门类，如天文、历算、五行、医术等

而在这些艺术活动逐渐独立，且专业知识不断理性化的过程中，其中所包含的娱乐性、博弈性与仪式性的活动与原始思维也被分离出来，这些活动最终被归于“杂艺术”类（或称“艺术类”）之下，如投壶、棋艺、相术、射艺等

在《新唐书·艺文志》丙部子录“杂艺术类”下，图画、书法类书目被第一次列入，至清代，子部艺术类被规整为书画、琴谱、篆刻、杂技四小类

总结来看，虽然关于艺术的观念在历史中发生过变化，但与自然打交道、探索物之“真”知的技术性，始终是其最显著、最悠久的特点之一

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