德国文学狂飙突进运动18世纪70年代，一批青年作家发动了“文学革命”，这就是文学史上所说的“狂飙突进”运动

这个运动是启蒙运动的继续和发展，是资产阶级进步文学向上发展的一个重要阶段

最初是哈曼对早期启蒙主义者片面强调理性提出了异议，强调感情的力量

哈曼的思想影响了赫尔德，而赫尔德又净化和提高了哈曼的思想，并发展成为自己的思想体系

歌德接受了赫尔德的思想，经过自己的加工和提高体现在他的文学作品和理论著作中，从而影响了几乎所有的狂飙突进作家

如果说歌德是狂飙突进运动的旗手，那么赫尔德是这个运动实际的精神领袖

歌德与赫尔德于1770年在斯特拉斯堡相见，标志着狂飙突进运动的开始

1773年歌德发表的《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》是狂飙突进的第一部代表作

1774年出版的《少年维特之烦恼》使歌德不仅蜚声国内，而且引起欧洲的广泛注意，成为德国文学中第一部产生世界影响的作品

在歌德的影响下，他的朋友克林格、瓦格纳、伦茨等在戏剧创作方面崭露头角，莱辛称他们为“歌德派”

生活在暴君卡尔·欧根公爵统治下的舒巴特、席勒等人也在德国的南方向封建制度宣战

1770年，博伊在格廷根创办《格廷根文艺年鉴》杂志，吸引了一批青年作家，成为“狂飙突进”运动的一支重要力量，人们称他们为“格廷根林苑派”，其中重要作家有福斯、赫尔蒂、毕尔格、格京、米勒等

与启蒙主义作家不同，对狂飙突进作家来说，重要的已经不是一般地提倡美德，而是要求人能得到自由发展，充分发挥人的才能

他们不再抽象地反对不道德，而是反对一切束缚和妨碍人的全面发展的社会环境和道德观念

这些思想在歌德这个时期的著作中得到充分的体现

伦茨、瓦格纳、毕尔格、舒巴特和福斯等人提出了一系列尖锐的现实社会问题，对封建势力的残暴、封建道德的虚伪和市民遭受不公正待遇提出了控诉

席勒的《强盗》(1781)公开向社会宣战，他的《阴谋与爱情》(1783)把市民阶级和封建贵族的直接对抗当作戏剧冲突

狂飙突进作家不再认为道德教育是艺术的目的，他们要求艺术作品反映生活真实，特别是作家本身的真实感情

他们认为，艺术作品应象民间文学那样自然、朴实，反映普通人民的要求

他们大力推崇莎士比亚，十分注重民间文学

民歌成为许多诗人学习的榜样，在这时期产生了一批德国文学中最优美的诗篇

由于18世纪的德国并不具备进行政治革命的客观社会条件，更不存在实际的革命运动，因而狂飚突进始终是一场文学运动，它的范围仅限于先进的青年知识分子

进入18世纪80年代，这场热闹一时的运动就渐渐衰退，德国文学随之进入了新的发展阶段

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