德国文学狂飙突进运动18世纪70年代,一批青年作家发动了“文学革命”,这就是文学史上所说的“狂飙突进”运动
这个运动是启蒙运动的继续和发展,是资产阶级进步文学向上发展的一个重要阶段
最初是哈曼对早期启蒙主义者片面强调理性提出了异议,强调感情的力量
哈曼的思想影响了赫尔德,而赫尔德又净化和提高了哈曼的思想,并发展成为自己的思想体系
歌德接受了赫尔德的思想,经过自己的加工和提高体现在他的文学作品和理论著作中,从而影响了几乎所有的狂飙突进作家
如果说歌德是狂飙突进运动的旗手,那么赫尔德是这个运动实际的精神领袖
歌德与赫尔德于1770年在斯特拉斯堡相见,标志着狂飙突进运动的开始
1773年歌德发表的《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》是狂飙突进的第一部代表作
1774年出版的《少年维特之烦恼》使歌德不仅蜚声国内,而且引起欧洲的广泛注意,成为德国文学中第一部产生世界影响的作品
在歌德的影响下,他的朋友克林格、瓦格纳、伦茨等在戏剧创作方面崭露头角,莱辛称他们为“歌德派”
生活在暴君卡尔·欧根公爵统治下的舒巴特、席勒等人也在德国的南方向封建制度宣战
1770年,博伊在格廷根创办《格廷根文艺年鉴》杂志,吸引了一批青年作家,成为“狂飙突进”运动的一支重要力量,人们称他们为“格廷根林苑派”,其中重要作家有福斯、赫尔蒂、毕尔格、格京、米勒等
与启蒙主义作家不同,对狂飙突进作家来说,重要的已经不是一般地提倡美德,而是要求人能得到自由发展,充分发挥人的才能
他们不再抽象地反对不道德,而是反对一切束缚和妨碍人的全面发展的社会环境和道德观念
这些思想在歌德这个时期的著作中得到充分的体现
伦茨、瓦格纳、毕尔格、舒巴特和福斯等人提出了一系列尖锐的现实社会问题,对封建势力的残暴、封建道德的虚伪和市民遭受不公正待遇提出了控诉
席勒的《强盗》(1781)公开向社会宣战,他的《阴谋与爱情》(1783)把市民阶级和封建贵族的直接对抗当作戏剧冲突
狂飙突进作家不再认为道德教育是艺术的目的,他们要求艺术作品反映生活真实,特别是作家本身的真实感情
他们认为,艺术作品应象民间文学那样自然、朴实,反映普通人民的要求
他们大力推崇莎士比亚,十分注重民间文学
民歌成为许多诗人学习的榜样,在这时期产生了一批德国文学中最优美的诗篇
由于18世纪的德国并不具备进行政治革命的客观社会条件,更不存在实际的革命运动,因而狂飚突进始终是一场文学运动,它的范围仅限于先进的青年知识分子
进入18世纪80年代,这场热闹一时的运动就渐渐衰退,德国文学随之进入了新的发展阶段
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