市民文学玫瑰传奇法国诗歌《玫瑰传奇》（Le Roman de la Rose）是对自由恋爱的颂歌，以及对禁欲主义的反叛
全诗由两部分组成，第一部分的作者是吉约姆·德·洛里斯（Guillaume de Lorris，生平不详），约写于1225至1230年，共4028行；第二部分的作者是让·德·默恩（Jean de Meung，或译做“默恩的约翰”，又名让·肖皮纳尔Jean Chopinal，卒于1305），写于1268至1282年，不到18000行（全诗共21750行，八音步诗），这是主体部分
第一部分写一个做了五年的长梦
作者梦见自己在5月的清晨走进“爱情”果园
诗人由“怠惰女”带到典雅的“德行”那里
诗人看到玫瑰蓓蕾
爱神一箭射中他，他爱上了“玫瑰”，受到“热烈欢迎”的安慰
在“希望”、“温情”、“蜜语”“媚眼”的帮助下，情人去寻找“玫瑰”
尽管“危险”、“恐惧”、“羞耻”、“坏嘴”和“嫉妒”百般阻拦，情人最终还是吻到“玫瑰”
但“嫉妒”将“玫瑰”关在塔楼中，诗人痛苦不堪……洛里斯根据典雅诗歌提出一套“爱的艺术”，不过，他将人的各种感情拟人化
值得注意的是他把梦引入文学：“梦不是谎言
”他的语言较为轻灵
第二部分写情人不听“理性”的劝说，“朋友”劝他要有诱惑的本事
情人受到“财富”的拒绝，却得到爱神的帮助
爱神决定进攻由“嫉妒”建造的塔楼，它得到母亲维纳斯和“伪装”的帮助
“伪装”穿着教士服装，猛烈抨击假虔诚和托钵僧的伪善
爱神的队伍发动进攻，“伪装”扼住“坏嘴”的喉咙
大家说服“老女人”指点“热烈欢迎”，教会后者爱的艺术（要摆脱束缚，利用青春和魅力）
正当情人认为可以摘取玫瑰时，“危险”出现了
在爱神和维纳斯的帮助下，大家冲进塔楼，摧毁男女心中的“贞洁”
“自然”出现了，它创造的人与“死亡”和“腐化”作斗争
“艺术”徒劳地窃取“自然”的创造力，于是投身于炼金术
“自然”向神灵忏悔，谈到世界、自然法则和出身问题，以及科学、彗星、陨星
神灵谈到天堂、不朽、生命的神泉
维纳斯射出一支燃烧的箭，塔楼的守卫者纷纷逃遁
情人不顾“嫉妒”、“理性”和“财富”的阻拦，采摘玫瑰蓓蕾
诗人醒来
让·德·默恩增加了一些隐喻，他彻底改变了前一部分的构思
他笔下的人物爱作长篇议论，“理性”和“朋友”的一番话各占三千行，“自然”和“才能”的话共4500行，加在一起占了大半篇幅
这些议论涉及面广，谈到社会、哲学、科学，表明诗人学识渊博
这面“情人之镜”实是世界之镜，容纳了中世纪的知识
让·德·默恩出身平民，后为神职人员，1260年来到巴黎钻研学问，参加大学里的讨论，赞同采纳亚里士多德的学说，建立理性的自然哲学
他认为自然是至高无上的，人类理性应热情地询问自然，了解它的秘密；而禁欲、守贫之类的宗教虔诚，以及各种权贵在他看来是反自然的，是应当谴责的，因此让·德·默恩被视作一个反宗教的理性主义者
他站在市民阶级的立场上，猛烈抨击了贵族门第观念
“自然”这样宣称：Les princes ne méritent pas 王公并非那么尊贵，Qu’un astre annonce leur trépas 要让星辰为其报丧，Plut琀 que la mort d’un autre homme： 不同于别人的死亡：Leur corps ne vaut pas une pomme 比起赶大车的身价，De plus qu’un corps de charretier， 或教士和骑士侍从，Qu’un corps de clerc ou d’écuyer. 他们没有什么不同
Je les fais pareillement nus， 尽管强弱胖瘦不等，Forts ou faibles，gros ou menus， 出生时可赤裸不分
Tous égaux sans exception 而从人的状况来看Par leur humaine condition. 毫无例外一律平等
“自然”指出：“家族的显贵算不了什么
”贵族最好模仿他们的先辈，用武功和勇敢获得他们的贵族身份，因为他们的祖先“一离开人世，也带走了他们的一切品德”
“自然”理直气壮地说：“许多例子都将证明：出身低微但有作为；比起多少王子伯爵，他们更加勇敢尊贵
”在封建门第观念盛行的时代，提出这样的观点是非常大胆的
诗人还借“伪装”之口，抨击了教士巧取豪夺：“我的金库未空之前，金钱便源源流入
”教士的本质虚伪狡诈，他们“穿上神圣的衣服，生活在假冒为善之中；外表像羔羊一样柔顺，内心却像狼那么凶残
”诗人还反对苦行主义和教士的独身，预示了文艺复兴人文主义的反禁欲主义
《玫瑰传奇》的艺术特点在于大量采用隐喻，将人的思想感情和自然界事物拟人化
13世纪为隐喻的流行提供了合适的土壤
隐喻的出现同当时研究神学和哲学的方法有密切关系
从奥古斯丁起，《圣经》被看作一个象征的集合体，用意象来表达神秘信仰；神学家竭力寻找字句中的含义，发现其中的隐喻
传入法国的修辞学，在于“说出此一事物，让人意会另一事物”，或将一系列比喻串连起来
于是，人们越来越习惯用隐喻方式表达思想，爱看用拟人化手法描写的文学作品
拟人化手法既有字面意义，又有隐喻意义，既有形象，又有抽象概念的通俗演绎
抽象概念由于有了可供想象的形式而变得具体
因而，《玫瑰传奇》出现以后，其他类型的文学作品竞相效尤
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