俄国革命民主主义者的哲学主要影响在哲学世界观方面，他们所面临的任务是反对统治阶级的思想代表所宣扬的神学唯心主义及其僵死的教条，为反封建的革命斗争作论证

为了实现这一斗争任务,俄国革命民主主义者继承和发扬了Μ.В.罗蒙诺索夫(1711～1765)和 Α.Н.拉吉舍夫(1749～1802)的进步思想传统，并着重吸取德国古典哲学的思想成果，特别是费尔巴哈的人本学唯物主义

无论是赫尔岑还是车尔尼雪夫斯基都自称所阐述的是费尔巴哈的学说

不过，他们对待黑格尔的辩证法，不是象费尔巴哈那样采取简单抛弃的态度，而是试图吸取和利用

他们开始认识到黑格尔哲学中辩证法原理和唯心主义结论之间的矛盾，因而阐发了许多精采的辩证法思想，如关于辩证法是“革命的代数学”、关于真理的具体性等原理

在社会历史观方面，他们指出了社会上存在着阶级和阶级斗争的事实，力图找出社会历史发展的客观规律性，并阐述了个人在历史上的作用等问题

这是俄国革命民主主义者在哲学史上的伟大贡献，也体现出他们的哲学的重要特点

但是，他们并没有把辩证法和唯物论有机地统一起来

例如，车尔尼雪夫斯基在论证世界的物质统一性时，断言有机界和无机界之间只有量的差别而没有质的差别，社会现象和自然现象也没有质的差别，等等

在论述社会历史问题时，他们不懂得物质生产实践在社会历史发展中的作用，断言有永远不变的抽象人性、利己主义的“本性，把意识、知识看作社会发展的决定力量，就是说，他们仍然不能跳出唯心史观的窠臼

俄国革命民主主义者的哲学基本上仍然属于旧唯物主义世界观的范畴

正如列宁在评论车尔尼雪夫斯基的哲学时所指出的那样，由于俄国生活的落后，他们没有上升到，也不可能上升到辩证唯物主义和历史唯物主义的水平

俄国革命民主主义运动及其唯物主义哲学，是俄国无产阶级革命运动和马克思主义思想的先驱

它在欧洲哲学史上也占有一定的历史地位

俄国革命民主主义者所提出的“俄国社会主义”即民粹主义思想，对以后俄国革命运动的发展和马克思主义的传播起了消极作用

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