俄国革命民主主义者的哲学产生和发展19世纪30～60年代俄国以Α.И.赫尔岑、Н.г.车尔尼雪夫斯基等为主要代表的革命民主主义者所论述的唯物主义哲学，这种哲学是在当时俄国由农奴制向资本主义过渡的社会历史条件下反农奴制的斗争在意识形态领域的反映，它是在L.费尔巴哈唯物主义和G.W.F.黑格尔辩证法的直接影响下形成的

19世纪上半期，俄国资本主义经济得到显著的发展，封建农奴制发生了深刻的危机

农民反封建农奴主的斗争日益增长，一批贵族出身的，具有革命思想的青年军官所组成的十二月党人于1825年举行武装起义，首先举起了反封建、反农奴制的旗帜

沙皇政权在镇压此次起义后，加强了对人民的暴力统治，同时也加紧了思想方面的控制

沙皇政府提出“正统国民性”理论，断言专制制度、农奴制、东正教是俄罗斯正统精神的体现

是俄国生存的根本条件，因而是神圣不可侵犯的

统治阶级的反动思想家们与此相配合，大肆宣扬基督教神学唯心主义，利用F.W.J.谢林的天启哲学、黑格尔的唯心主义，为封建农奴制和沙皇统治作理论辩护

在40年代，俄国革命民主派及其唯物主义哲学开始形成

最早的杰出代表是平民知识分子В.г.别林斯基以及由贵族革命家转变过来的赫尔岑、Н.Π.奥加辽夫(1813～1877)等人

在50～60年代农奴制“改革”和“改革”后俄国由封建农奴制向资本主义过渡的历史条件下，涌现出新的一代革命民主主义者，杰出代表是车尔尼雪夫斯基和H.A.杜勃罗留波夫(1836～1861)

他们的革命性和唯物主义哲学思想具备了更为彻底，更为完整和系统的形态

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