岭南师范学院校训崇德、博雅、弘志、信勇“崇德”是校训之首，对于品德的崇尚是中华民族的优良传统，早在《尚书·武成》篇中就有“崇德报功”的提法，即尊崇有德和报答有功的人

其后孔子既以德行等四科教授弟子，又以忠诚信实、仰慕道义的具体解说来回答子张怎样才能“崇德”的疑惑

崇德，就是崇尚、重视道德，进而提高自己的道德品质

德，从层次来说，有基本道德和高尚道德之分

从范畴来说，有公共道德和职业道德之分

作为一个接受高等教育的大学生来说，既要具备基本的道德素质，也要朝着高尚的道德努力进取

既要遵守公共道德，也要有高尚的职业道德

对于师范院校的学生来说，职业道德就是师德

师德的基本内容包括爱岗敬业，乐于奉献，对学生严而不暴，爱而不流，举止大方而文雅

教师德行的高低，是其能否成为一名合格教师的首要前提

古人云：“教人治人，宜皆以正直为先”，说的就是这个意思

而“经师易求，人师难得”，更是从反面说明品德高尚是一个教师最为重要的素质

“博雅”，指的是既具有渊博的知识，又有着高雅的志趣，温文尔雅的风度

教师作为知识的传播者，必须首先具备的基本业务素质就是知识的渊深和广博，传授知识时旁征博引，左右逢源；解答疑难时如庖丁解牛，游刃有余，这样才能赢得学生的尊重和敬佩

相反，只能照本宣科，离开书本即了无余言，或者“以其昏昏，使人昭昭”，甚或经常搜索枯肠也不能解答学生的疑难，显然有亏教师的称号

俗话说，给学生一碗水，教师自己首先必须要有一桶水

这是古今中外教育实践的经验之谈

值得指出的是，教师不仅以知识的富有而为人师，还应以志趣的高雅和风度的温文来成为学生的楷模

教书育人是人类社会中一种极其严肃高尚的行为，作为行为主体的教师，其言行举止都应文明雅致，有如玉树临风、松菊有神，使学生在与教师的交往中潜移默化地受到感染，以至移情易性，变化气质

历史上许多教育名人以其博学赢得弟子的敬仰，但更以其高雅的情志和神韵征服了学生的心灵，甚或影响他们的一生

“弘志”，就是要恢宏大志，理想高远

人无大志，有如蓬间小雀，快意于嬉戏榆枋之间，终不能翱翔云天

所谓“崇峻不凌霄，则无弥天之云”，说的就是这个道理

相反，“苟怀四方志，所在可游盘”，完全能创造出轰轰烈烈的人生

所以先哲们都非常重视志向的确立，孔子教导学生：“士不可不弘毅，任重而道远

”王阳明给学生的训示是：“志不立，天下无可成之事

”吕坤告诫后生要有这样的志向：“做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识

”从这个意义上说，无论是才高八斗的智者，还是智能平平的凡人；无论是势处春风得意的顺境，还是身在坎坷不平的困境，都必须志存高远

勿庸讳言，学校地处祖国边陲粤西一隅，远离政治经济文化中心，且为新办本科师范院校，办学条件与名牌大学差距较大，但正因为如此，就越发需要弘扬大志，恢廓胸襟，而不要妄自菲薄，自我气短

“信勇”，指的是既有自信而又能诚信待人，且能勇于探索，敢为人先

－个人禀赋有高低，能力有大小，但自信之心不可少

人无自信，犹草木之无神

故古今名人大都以自信自勉，文豪李白坚信：“天生我才必有用”，伟人毛泽东年轻时就宣称：“自信人生二百年，会当水击三千里

”正因为充满自信，才有“雄关漫道其如铁，而今迈步从头越”，“数风流人物，还看今朝”的英雄气概

学校虽然属于一般本科师范院校，但学生要相信自己有与名校学生“试比高”的勇气和才华

自信固然不可少，但作为未来的人民教师的大学生，忠诚信实，更应是学生必须具备的品德

追求人际关系的和谐，也是始终如一的目标，而人际关系和谐的重要基础是人与人之间信实无欺

故管子提出：“诚信者，天下之结也

”冯梦龙以为：“信，国之宝也，民之所凭也

”孔子感叹道：“人而无信，不知其可乎！”教师既是为人师表，自然应当讲信修睦，而不能信口雌黄，奸诈无诚

具备了信的品德，还需要有勇的作风

探索自然界的奥秘，需要有不怕失败的勇敢精神；寻求治国平天下的真理，需要有敢于献身的勇气；改变自己的命运，需要有勇于面对耻辱的气魄，所以孔子说：“知耻近乎勇”

年轻人富于朝气，多于锐气，再能济之以勇气，就会奋斗不息，探索不止

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