浙江大学校歌注释 语出《庄子·秋水》

黄河河伯见到百川灌河，水势浩大，于是欣然自喜

及见到北海之浩瀚无边，方知自己的渺小

北海海神若对河伯说：“天下之水，漠大于海，万川归之，......而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也

方存乎见少，又奚以自多？”多：赞美、夸耀

无际：无边

际于天地：边际径接天地，形容学海无边，学问广大

语出《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器

” 语出《礼记·乐记》：“乐者天地之和也，礼者天地之序也

和故百物皆化；序故群物皆别

”又，《史记·乐书》曰：“乐统同，礼别异

”礼，泛指各种规范

主：掌管，主持

不二：既有区别又有联系的相反相成的关系

听，感受

聪：聪慧

语出《周礼·春官·大司乐》曰：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉

”成均：周代大学

浙：浙水，浙江

语出《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是

”唐代颜师古注：“务得事实，每求真是也

” 语出《周易·坎》：“《象》曰：水洊至，《习坎》

君子以常德行，习教事

”三国陆绩曰：“洊，再

重，习也

水再至而溢，通流不舍昼夜

重习相随以为常，有似于习，故君子象之，以常习教事，如水不息也

”经纶：整理过的丝缕，此处比喻规模、气象

是：事物的本来面目

遂：达到

靡：没有

革：改变

匪：非

因：因袭，继承

故，老的，旧的，原来的

新：更新

语出《周易·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也

”开物：研究事物，揭示规律

前民：做大众的先导、榜样

语出《诗·小雅·甫田》：“烝我髦士

”髦：俊

尚：表示劝勉的语气词

有闻：指博学多闻 (另一解释为：知道，懂得，明了)

语出《书·兑命下》：“念终始典于学，劂德修罔觉

”唐代孔颖达疏：“念终念始，常在于学

”《尚书·洪范》：“思曰睿，睿作圣

”《易·系辞》：“观其会通，而行其典礼”

典，常，恒久不断

思：思考，思维

睿：深明，通达

观：观察，审察

观通，审视事物的各种变化

文：指人文学科

质：指理学学科

农：指农学学科

工：指工学学科（另一解释：文，文华辞彩

质，内秀质朴）

语出《易·乾·文言》：“知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也

” 至：知识的由来与发展

终：知识的运用和实践

兼总：指各种知识兼容并蓄，全面掌握

条贯：指有条理、有系统

语出《孟子·尽心上》：“君子之志于道也，不成章，不达

”又，《说文》曰：“章，乐竟为一章

”章，章节，引申为达到一定阶段、一定水平

语出《易·同人》卦辞：“同人于野，亨”，“同人于宗，吝”

唐代孔颖达疏：“野，是广远之处，借其野名，喻其广远

言和同于人，必须宽广无所不同，用心无私，乃得亨通

“亨，指顺利，没有阻碍；吝，偏执，固守，局促

宗，宗派

树，建设，振兴

同，和谐相处

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