熊十力辛亥历练辛亥革命时期，熊十力痛感清王朝政治腐朽，民族危机深重，常以范仲淹“先天下之忧而忧”一语置诸座右而自警

在博览群书的过程中，他深迷于“格致启蒙”之类著作，而视六经诸子为圭臬

且深受明清之际王船山、黄梨洲、顾亭林等大哲之著作以及清末严复、梁启超、谭嗣同等维新志士之论著的影响，而“慨然有革命之志”，决心为反清而奔走呼号

1902年，熊氏为策动军队而投湖北新军第三十一标当兵，白天操练，夜间读书，并向报馆投稿，倡导革新现实，救亡图存

此间，他逐渐认识了宋教仁、吕大森、刘静庵、张难先等革命志士，并在1904年共同创建第一个革命团体——科学补习所，秘密宣讲革命思想，倡导反帝反清，救国救民

1906年，熊十力加入日知会，并组织黄冈军学界讲习社，联络各方志士，为发动起义作准备，后因事泄而遭清廷通缉，他只好潜归乡里教书

1911年，他参加了震惊中外的武昌起义，并任湖北督军府参谋

辛亥革命成功后，他又追随孙中山参加护法运动

但由于军阀政客的排挤，孙中山后来被迫离开军政府，护法运动亦宣告失败，这给熊十力以很大打击

他目睹“党人竟权争利，革命终无善果”，内心非常痛苦，常常“独自登高，苍茫望天，泪盈盈雨下”

他根据自己的所历所见，总结出：祸乱之起因皆在于军阀官僚之贪淫侈糜

卑屈苟且，以及国民之昏然无知

于是，他下决心走出政治，“专力于学术，导人群之正见”

他认为救国之根本似乎并不在于革命，而在于学术兴盛，“于是始悟我生来一大事，实有政治革命之外者，痛悔以往随俗浮沉无真志，誓绝世缘，而为求己之学”（《十力语要》）

从此以后，熊十力遂决然脱离政界，专心于“求己之学”，以增进国民的道德为己任

这是他一生中最重大的转折

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