主流科学意义如果“主流科学”是一个人，他既不是仙风道骨的世外高人，也不是充满圣洁光辉的西方牧师，更不是温柔妩媚的小姑娘

他是一个淳朴实在的中年汉子，他认为任何事情背后都必须有明确的答案，明确到他可以把这答案原原本本地写在纸上让你看懂

他从来不让你“顿悟”，他从来不让你“信则灵”，他从来不让你“猜”

他有什么说什么，不跟你打机锋，不跟你玩隐喻，不跟你玩暗示

他不敢肯定自己的答案一定正确，但他敢用最明白的语言跟你辩论，一直说到你服为止

或者你把他说服为止

科学研究是一个充满争论的过程，科学家要是不争论，科学就死了

比如现在超光速中微子，就远远没有被接受为主流科学

统计出来的东西尤其不能作为成熟理论，而只能作为科学研究的缘起

科学研究就是这么一个把新思想逐渐变成主流的过程

从这个意义上讲，也许真正活跃的科学根本就没主流，或者说主流科学都是死的科学，更严格的说是凝固了的科学

怎样才算主流科学？你必须得能用现有的理论去解释你的新理论

如果主流科学是一棵大树，你的新理论不能独立于这棵树之外

你必须告诉别人这棵树的这几个位置可以长出这么几个树枝来，而这些树枝可以连接到你的新理论上去——这样你的理论就成了这树的一部分

有时候你甚至可以宣布某个树干的真实形态其实不是人们之前想的那样，但你不可能宣布这棵树整个长错了

Kevin Kelly 在 What Technology Wants 这本书里提到，早在哥伦布去美洲之前，美洲大陆就已经有人了，可是为什么我们说是哥伦布“发现”了美洲呢？因为是哥伦布把美洲大陆这个知识和人类科学的“主流知识”联系在了一起

“孤岛式知识”是不行的

只此一家，别无分店

什么新东西都得从我这儿长出去，这就是科学的态度

这种态度干掉的错误想法比正确想法多得多， 比如“水变油”、永动机、黑洞发电之类

只有这样的态度才能建立一个高效而严谨的学术体系

也只有这个体系才能确保一个实验结果可以经得起在任何时间任何地点重复，一个技术可以随便复制使用，既不要求使用者道德高尚人格完美，也不要求他掌握什么不可言传的心法

如果“经络”和“气”能用实验证明，诊脉能机械化，阴阳运行能用数学方程描写，一直到《伤寒论》能出一个基于现代医学的解释版，那么中医就可以成为主流科学

将来谁能做到这些，谁就“发现”了中医

也只有这样，中医才能抛开掌握绝学的少数老师傅，变成像青霉素那样任何一个医院都能随便使用的有效技术

如果“主流科学”真是小姑娘的话，向她求婚并得到许可并不容易

有时候可能你是对的，但她就是不理解，你悲愤也没用——可是你也不能因此就说她不是女人啊

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