艺术美内容形象艺术美是艺术内容与艺术形式的统一

任何作品都有内容与形式两个必不可少的因素

形式是外在的而内容是内在的

面对一个艺术品，首先接触到的是它的形式，然后再去领会它这种形式的内在意蕴，即领会其内容

但真正的艺术品是内容与形式的完美统一

没有美的形式也就没有真正的艺术，具有美的形式与美的内容的统一，才能对欣赏者产生美感效应

认为，没有美的形式，不论内容有多好，人们是不愿意接受的

强调形式美，不等于形式主义

艺术的形式美是以它和内容的统一为前提的，如果破坏了内容也就破坏了艺术的形式美

形式主义者对形式美的片面追求只能降低它的艺术价值

因为从根本上说，形式是需要准确、鲜明、生动表现艺术内容的；若脱离内容去追求形式，就会导致创作上的失败

真正艺术美不光要辞藻的华丽，更需要形式的准确、生动的表现内容，达到形式与内容的完美统一

形式美有相对的独立性

当艺术形式美一旦适应艺术的内容被创造出来之后，它就以独特的美学功能反作用于艺术的内容，从而达到强化内容，使内容完美显现的作用

如王安石的名句“春风又绿江南岸

”“绿”字是经反复推敲才改定的

开始诗人曾用过“到”、“入”、“满”等，最后选定“绿”字从而突出春天的特点，强化了自己对家乡的眷恋之情

这就比用其它字更富于表现力

在这里文艺作品的语言形式适应它的内容，起到了强化内容，使内容达到完美显现的积极作用

总之，在人类的艺术活动中，无论是艺术的内容还是艺术的形式，都是艺术家的创造性劳动的产物

艺术美，实际上是构成艺术形象的各种美丽因素的融合，即艺术美包括它所再现的客体的美，也包括它所表现的艺术家的主观世界的美，即艺术家的思想、情操、理想所构成的美

同时艺术美也包括艺术内容的美、艺术的形象美、形式美

这样，它们不仅从不同侧面显示着社会实践主体的本质力量，而且也显示着艺术家自身的本质力量

所以归根结底，艺术美就是人的本质力量在艺术作品中，通过艺术形象来显现的

艺术是美的，但需要会欣赏

艺术是需要人去接受的

音乐需要人去听，舞蹈需要人去看，影、视、剧需要人去欣赏

至于绘画、雕刻、建筑、文学等，也都需要人去观察和阅读的

这些都牵扯到如何去看，怎样去看，也就是欣赏问题

在当今，严肃文化艺术滑坡，通俗文化艺术走俏，中国正趋向文化多元化、世俗化，“欣赏”就更值得一提

戏剧坐冷板凳，电影受冲击，交响乐、民族音乐、美声唱法、芭蕾舞、学术著作等雅文化、艺术备受冷落

而《曼哈顿的中国人》一书，一版就印出了一百六十万册，还十分抢手

号成文坛“四大名旦”严肃文学刊物《十月》、《当代》、《花城》、《收获》订数一迭再迭

以老舍名著改编的《离婚》拷贝发行只收回五分之一的成本

中外美学史和群众的审美实践表明，作为意识形态的艺术，虽不是美学的唯一对象，却是美学的重要的对象，艺术的门类众多，艺术美学不只要掌握各门艺术的共性，而且要掌握各中艺术的个性

从实际上看，特殊的本质不能不也是一般本质，一般本质也就是特殊本质

体现了各种艺术的特殊本质的一般本质，对于非艺术来说，它自身也是特殊性

侧重于感性、情感和灵感的艺术思维，对侧重于理性、理智和推理的其它思维形态来说，它具有不一般的特殊性，但就艺术与生活，创作动机与艺术效果、审美对象与审美主体的关系等方面来说它们之间具着互相一致的共同本质

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