陆丰市龙山中学文物文献文昌阁碑记陈张翼自雍正九年，析（1）海丰之三都作新邑，即东海滘（2）之聚落（3）以筑城
去古陆安故壤三十里，去海丰县七十里，乃摄（4）举陆丰以名之，谓不忘其旧也
乾隆二年丁巳秋，余来摄篆（5），陟巘（6）降原（7），心领神会，则见夫南距天池（8），北枕岭岫（9），东山环峙，西市群萃
又见夫水流赴壑，始分于岭，岭名河头，今改河图
殆（10）以颠顶方员象形以为表欤
其右水向海丰出大德港入海，其左水绕陆丰九曲出乌坎口入海
乌坎纳潮汐（11）环城域，窃以为地之灵者
于是乎在数十里，月无 月无 （音hū）每每(12)，千万家，林林总总(13)
盖山麓之平原，海濒之沃野也
余因集绅士，历海滘登东山，谓夫迎仙石梁(14)，锁钥密矣
苐(15)右动左静，左宜建桥，而东山屹立于巽，宜建文昌阁，即书院别馆(16)，嘉树美木得附焉
佥曰(17)：唯唯(18)
越明年(19)，余及瓜(20)代去
窃叹余未竟之绪(21)，有如此也
嗣是(22)，余历官长宁、平远、德庆，以迄河源，六、七年间，闻绅士不忘始谋(23)，工已克峻(24)，惟东门桥成而复圮(25)
迨甲子秋，余奉檄(26)兼摄海丰事，腊月之望，因公复得至陆，时北平王讳(27)之正明府(28)，宰是邑，下车(29)甫(30)数月，百废俱兴，且欲创作邑乘(31)，嘱余作文阁碑记，以附艺文，不敢谢(32)，不敏(33)爰(34)集绅士，登东山升文阁，访书院，乃喜绅士多好义，能成吾未竟之绪，已如此
东山旧名鸡笼，今改金龙
其相期于人文者，义必有在
遂颜其额(35)，题其柱以志其盛
用以答王公振兴之意，而犹以修复东门桥为谆谆 (36) 也
是日也，绅士又作而言曰：自建文阁以来，科第蝉联(37)，又有大安卢生、海滘王生者，年未舞勺(38)，采芹(39)称早慧，而文风益振，至海滘，人烟辐辏 (40)
迄今近悦远来，民大和(41)会，园麓间，瓦缝参差，庶(42)而加庶
余闻之益喜，士习丕变(43)，民生日遂(44)，有明验也
或曰：形家(45)郭璞 (46)之书，曾、杨、廖、赖之说，小道恐泥(47)君子，勿取
顾(48)禹贡(49)、周礼(50)、方中(51)、公刘(52)诸诗，已言及之，虽小亦道也
矧(53)休征(54)之彰明较著者乎
然则地灵之相感也，固莫之为而为也
人事之相应也，君子之大有为也
生于斯 (55)，长于斯者，见义必为
即食禄于斯者，得为而为之，或(56)未得为而尤乐夫人之能为者之为之也
书曰：不作无益害有益，功乃成
易曰：有功则可大
夫乃今知陆丰之山川鼎秀(57)，士民恬熙(58)日起，而大有功，且方兴而未艾矣
是为记
【注释】（1）析：分也
（2）滘：粤之俗字，谓水相通处
也用作地方之称
（3）聚落：谓人民聚居之处
《以书沟洫志》称筑室宅，遂成聚落
（4）摄：摄取也
（5）摄篆：篆，印也
官吏接印曰摄篆
（6）陟巘：登上高山
（7）降原：下平原
（8）天池：海也
《庄子逍遥游》“穷发之北有溟海者，天池也
”（9）岭岫：山岭也
（10）殆：大概
（11）潮汐：早潮曰潮，晚潮曰汐
（12）月无 月无 每每：指土地富饶；每每，读如妹，指田美也
整句大意言良田沃野之风光
（13）林林总总：众盛的样子
（14）石梁：石桥也
（15）苐：第之误，但也
（16）别馆：即另馆
（17）佥曰：大家都说
（18）唯唯：许纳答应之词
（19）越明年：第二年，即明年
（20）及瓜：见《左传庄公八年》齐侯使连称管至父戌葵邱，瓜时而往，曰及瓜而代
言今年瓜熟时而往，至明年瓜熟时期满
此言调任别处
（21）绪：事也
（22）嗣是：嗣，继也，即从此之后
（23）始谋：指原先的筹划
（24）克竣：指建筑已完工
（25）圮：塌坏
（26）奉檄：檄，古代官吏文书所用之木简，代指公文
奉檄即奉上级令
（27）王讳：王之正别号
（28）明府：县令代称
（29）下车：到任
（30）甫：才也
（31）邑乘：乘，载也
取载事为名，邑乘即今之县志
（32）谢：推辞也
（33）不敏：谦虚的自称
即愚者
（34）爰：于是
（35）颜其额：颜，题字于匾，额，匾也
（36）谆谆： 这里有恳切希望之意
（37）科第蝉联：科第指科举考试及第，蝉联，相续不断也
（38）舞勺：见《礼内则》“十有三年，学乐，诵诗，舞勺
”今称未成童者曰舞勺之年
（39）采芹：见《诗鲁颂泮水》“思乐泮水，薄采其芹
”泮宫谓古之学校，故谓入学曰入泮
后又变其词谓采芹
此指入学
（40）辐辏：辐共毂也
引申为聚集之义
（41）大和：见《易》乾“保合大和，乃利贞
”疏：“纯阳刚暴，若无和顺，则物不得利，又失其正，以能保安合会大和之道，乃利贞于万物
”言民和顺，万物得利也
（42）庶：众多
（43）丕变：变革也
（44）遂：进也，成也
见《易大壮》“不能退，不能遂；”《礼月令》“百事乃遂
”（45）形家：堪舆家之别称
以相度地形，为人卜宅基，故称形家
（46）郭璞：晋闻喜人，妙于阴、阳、历算、五行、卜筮之术
（47）泥：拘束也
（48）顾：但
（49）禹贡：夏书篇名，禹制九州贡法，而详其山川道貌岸然里之远近，物户之所宜，故曰禹贡
（50）周礼：书名
周公居摄以后所作
（51）方中：见《诗经·鄘风》“定”星名，二十八宿之一
“方中”，当正中位置
每年小雪时，定星黄昏时先出现在正南
古人以此兴建宫室
（52）公刘：见《诗经·小雅》公刘是后稷的后裔，他率领属下到处察看地形，定居创业
（53）矧：况且
（54）休征：吉兆也
（55）斯：此作这地方解
（56）或：有的
（57）鼎秀：更新，革新也
（58）恬熙：安和闲适也
注解文昌宫，是供奉文昌帝君的殿堂
文昌，本是星宿名，也称“文曲星”、“文星”，是中国古代对斗魁星之上六颗星的总称
文昌帝君，姓张名亚字恶子，因为生在蜀之梓潼县，故又称梓潼帝君
相传，文昌帝君出行，骑一匹白骡，有二书童相随
他经常帮助求助百姓
天帝见他行事勤勉，有仙骨仙才，就封他为九天开化之宰、文昌上仙元皇，掌文昌府，统领神仙人鬼的生死爵禄，主宰儒宗，元代封文昌帝君
古时的读书人对他尤为恭敬、虔诚
有趣的是，他身边的两位书童，一名天聋，一名地哑
天聋，会说话，听不到别人说话，地哑，能听到别人说话，却不会说话
文昌帝君为什么选择一聋一哑两个书童在身边呢？这和他的权力太大有关
大家想想，他在文昌宫里，掌管神、人、鬼三界的生死爵禄，又主宰儒宗，这么大的权力，要是用了不聋不哑的书童在身边，难免有泄密的时候，泄密了，升官的，发财的，得了长寿的，当然高兴，一高兴，为了感谢他，送礼怎么办？一旦收了礼，岂不是个贪官，辜负了上级的信任？还有，那些不能升官不能发财不能长寿的人，一旦知道了消息，为了自己也能升官发财得长寿，就会想方设法走后门找他，送礼送金银送票子，岂不坏了他的名声？所以，他用了一聋一哑两个书童，从根本上杜绝了身边工作人员泄密的渠道
说起来，文昌帝君真是一个廉洁自律的官，一个正直的官
筹修书院示徐赓升为晓谕事，照得本邑近年以来，民和年丰，正当与吾民讲让型仁（2），振兴民教
查龙山书院，日久失修，栋宇倾圮（3）
延请山长（4），考肄生童，无可栖止（5）
现估计修理之费，约千余两
特由本县倡捐银二百两，分饬坊廓都捐银四百两，吉康都、石帆都（6）各捐银三百两，克日（7）兴工，庀（8）材以资作养，合就示谕
为此，示仰阖属绅庶（9）、殷富、商贾、军民人等，一体知悉
尔等务须踊跃捐题
统限三月底缴簿，四月底缴捐银一半，五月底照数全交，由本县给发收单
仍俟工竣，饬绅将用过工料数目，勒石晓谕
事关振起人文，毋稍诿延（10）
切切特示！【注释】（1）徐赓升：浙江乌程人，光绪四至七年（1878——1881）陆丰县令，附贡
（2）讲让型仁：即讲谦让，树仁义
（3）圮：pǐ，塌坏
（4）延：聘
山长：见《元史选举制》“书院高山长
”即今之学校领导
（5）栖止：住宿之处
（6）坊廓都、吉康都、石帆都系当时陆丰治属的三都，即三个区域
（7）克日：即日
（8）庀：pǐ，准备
（9）阖：合也；绅：绅士；庶：百姓
（10）诿延：推诿拖延
重修龙山书院记徐赓升邑于我朝雍正年间，裁（1）碣石卫，并割海丰之半置为县
因东海滘（2）寨为城，建学宫，立廨（3）舍, 盖（4）草创焉
历年十三，为乾隆九年，北直通州（5），王公之正，来宰是邑（6），始于城东南龙山之麓，建龙山书院，延经师，聚邑俊髦（7），肄业焉
嘉庆七年，风飓作，院圮（8）
嘉庆二十五年，前令傅公碧莱重修之
惠潮兵备（9）夏公，更院名曰“培英”
制府（10）阮公阅兵至，命仍旧名
咸丰季年（11），邑民不靖（12），院毁于兵
光绪四年，始以通判来摄邑令，时方剃莠顽（13）
张法度，而教乃尤亟（14）
爰（15）出俸钱，为倡集民力缮治之
延师开讲舍，与士民更始（16）
五年五月落成
为堂一，为室二十有一，为厨三
金木土石之用如干（17），都人士（18）请记之
曰：嗟呼！自庠序（19）衰，天下始增设书院，辅学校之不足
然授者、受者（20），皆规规（21）于帖括、声偶（22）之文，并章句而废之
曾无讲明正学（23）者，则书院有无亦奚足轻重哉？（24）今不佞（25）躬膺（26）守土，不能化民成俗，使顽廉懦立（27），跻乐（28）康和，亲安平之
休徒讲求夫帖括、声偶，袭时俗故智（29）以为教也，岂不谬哉？然而匠不为拙工废绳墨（30），羿不为拙射变彀率（31），六经（32）具在，古圣贤维世励俗之心，固昭然若揭（33）焉
设师弟之在此堂也，不规规于帖括、声偶之文，而维德行道艺之是讲，以扶持正学于不敝，独（34）不可以化民成俗也耶？因记其事，而并及之，用志吾过，且励邑人
【注释】（1）裁：义与割近
（2）滘：水相通处
（3）廨舍：原指官署，此指校舍
（4）盖：发语词兼代词
（5）北直通州：顺天府通州
（6）宰是邑：即来陆丰任知县
这里应该指出的是：本文说龙山书院是乾隆九年王之正建，而王之正在其总辑的《陆丰县志》中说的是前任陈冠世建
故应以王说为准
（7）俊髦：优秀儿童
（8）院圮：院毁
（9）兵备：封建时代武官官衔
（10）制府：官衔
（11）季年：末年
（12）不靖：不守法
（13）剃莠顽，即剃也，莠：即杂草
意指开拓
（14）尤亟：兴盛起来
（15）爰：于是
（16）更始：开创
（17）如干：若干
（18）都人士：指三个都的人民
（19）庠序：旧时乡中私塾
（20）授者、受者：即教师和学生
（21）规规：意即惊视自失，岌岌于墨守成规
（22）帖括：即科举考试的公式
声偶：即讲学声韵和对偶
（23）正学：原指六经
引申为正确的学习内容和方法
（24）奚足：哪里有……
全句的大意：书院的有无哪里有什么不同呢？（25）不佞：佞，有才智
不佞，作者谦称
（26）躬膺：担负
（27）使顽廉懦立；意谓使顽劣者知廉耻，使懦弱者立志奋发
（28）跻：达到
（29）故智：指习俗，没用的东西
（30）绳墨：木工用以为直之工具
（31）彀率：彀，弓满也
此指准率
（32）六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
（33）昭然若揭：非常清楚
（34）独：岂，难道
示陆丰县龙山书院诸生徐赓升余不德以訾（1）得官，谬摄邑符（2）于兹二岁
顾（3）念知县者，备教养之任
苟无天灾兵革，则凡此含生负性（4），皆当教以孝弟忠信，礼义廉耻，使知人禽之界于此分
而士首四民（5），尤赖以转移风俗，化诲愚氓，顾不更亟（6）哉？昨岁重建龙山书院，聚生等而课之
夫岂为诸生弋（7）科名、讲文艺耶？盖欲吾诸生，讲明六经，优游（8）于圣贤之域，深造于道
斯（9）处为名士，出为名臣
而懿（10）行嘉言，矜式（11）乡里也
今从行箧中，检出《近思录》一书，存书院中，为诸生寻究
此入圣之途也
愿诸生不自菲薄（12），力争上流，以圣贤自期（13），毋自弃也
科名者，外至之物，得丧不能自主；学问者，吾心之造诣，可以坚苦得之
诸生勉哉！【注释】（1）訾：zī，诋毁
（2）谬摄邑符：谬，自谦也
邑符，即县印把子
指任知县
（3）顾：但，也
（4）含生负性：大意指顽癖任性者
（5）士首四民：即士、农、工、商，士为其首
（6）亟：qì，急切也
此引申为重要
（7）弋：获取、猎取
（8）游：即悠闲自得之意
（9）斯：这样
（10）懿行：懿，美也
（11）矜式：敬守法制
（12）菲薄：轻薄
（13）自期：要求自己
纪念“五四”运动活动旧址1919年， “五四”运动爆发，龙山师生积极响应，在学堂召开全县学生代表大会，发表宣言，迅速掀起反帝、反封建、反军阀的斗争，为陆丰人民迎接革命曙光的到来充当先行兵
大革命时期，改称龙山中学，成为我党地下组织的联络据点
抗日战争时期，以龙山中学师生为主成立了陆丰抗日动员会直属工作团，排演话剧
通过文艺宣传的形式，开展抗日救国活动
解放战争时期又成为我军夺取县城的重要据点
龙山中学在革命战争年代培养了许多革命仁人志士，建国后又培养了一批又一批的建设社会主义的新型人才，有的成为国家的栋梁
旧址为二进院落四合院布局，现保留有清代重修书院碑记
1969年公布为陆丰县文物保护单位
陆丰县苏维埃政权成立大会会场旧址1927年4月，国民党反动派公开叛变革命，轰轰烈烈的大革命失败了
根据革命形势的急剧变化，在中共广东区委的领导下，中共海陆丰地委确定了“维持革命的海陆丰准备未来激烈斗争的方针”，并采取措施加强了党和人民的武装建设，团结各界人民，消灭境内反动势力
从政治上、思想上做好工农民主政权的充分准备
同年 5月至11月，在彭湃等领导同志的指挥下，海陆丰人民先后举行了三次武装起义
在第三次武装起义胜利后，于11月3日，在龙山校内召开了工农兵代表大会，宣告了全国第一个苏维埃政权的成立
这次代表大会开了四天，彭湃在大会上作了政治报告，阐述了新生红色政权的性质、任务和施政纲领，号召陆丰人民实行土地革命，推翻封建剥削制度
县苏维埃政权成立后，迅速领导广大人民群众投入了艰苦卓绝的土地革命斗争，在中国革命史上写下了光辉的一页
会场旧址现有立碑保护
张威纪念亭张威（1902——1928），陆丰东海镇人
1923年从海丰陆安师范毕业，同年协助彭湃开展农民运动
大革命时期曾任陆丰县长和县委书记
1927年参加领导海陆丰三次武装起义，是全国第一个苏维埃政府主要领导人之一
后任中共东江特委委员、中共紫金县委书记
1928年初，国民党反动军阀集结兵力进攻海陆丰，新生的红色政权被迫撤出县城退到农村建立根据地
同年六月，海丰、陆丰、惠阳、紫金四县召开联席会议，成立四县军事暴动委员会，张威被任命为陆丰暴动总指挥
6月17日，张威、林铁史等领导同志赴东南地区组织夏收暴动
7月17日在南塘区潭头乡不幸被捕
在狱中，大义凛然，宁死不屈
8月3日被国民党反动派杀害
就义前在龙山校园内凉亭写致母遗书：“母亲大人：儿死矣，为革命而死，死得光荣”
表现了共产党人为革命而死的英雄气概
建国后，陆丰人民为缅怀先烈，将凉亭修葺一新，并命名为“张威纪念亭”
该亭周围绿树成荫，1997年公布为文物保护单位
2003年，龙山校内保存的三处革命旧址被列为汕尾市首批爱国主义教育基地
2006年，张威纪念亭被列为汕尾市党员教育基地
以上内容由大学时代综合整理自互联网，实际情况请以官方资料为准。
