德国文学骑士文学时期德国文学经过 100多年的间断之后,到11世纪中叶又开始了新的发展
随着法国克吕尼宗教改革运动的传入,产生了以否定生活、诅咒人世、崇尚苦行和追求死后升天为内容的宗教文学
另一方面,由于封建阶级内部结构的变化,骑士阶级逐渐兴起
到了12世纪,骑士阶级在社会生活中占据了重要地位,并代表世俗封建主的利益与宗教对抗
他们反对宗教的苦行主义,要求享受现世生活的欢乐
根据这种观点,骑士们创立了与宗教文学相对抗的骑士文学
除此之外,还有口头流传的民间文学,这主要是处于社会下层的艺人所传诵的古代英雄故事
宫廷史诗是骑士文学的主要形式,它随着历史的发展逐渐演变成近代的长篇小说
这种文学形式在德国文学中首先发端于亨利希.冯.费尔德克
而真正发生影响的是哈特曼.冯.奥埃的《埃雷克》和《伊万因》
他的《可怜的亨利希》和沃尔夫拉姆.冯.埃申巴赫的《帕尔齐法尔》与戈特夫里德.冯.斯特拉斯堡的《特里斯丹和绮瑟》以及瓦尔特·封·德尔·弗格尔瓦伊德的《Unter der linden》标志着这种文学的全盛期
这些作品大多取材于外国古代传说,例如不列颠的亚瑟王和圣杯的传说,故事情节也大体雷同
一个理想的骑士,往往是经过冒险和取得爱情之后获得荣誉
在宫廷史诗盛行的同时,还产生了一种被称为“民间史诗”的大型叙事体作品
它取材于古日耳曼人的传说,最著名的是《尼贝龙根之歌》(约1198~1204)和《谷德伦》(1210~1220)
《尼贝龙根之歌》保存下来的手抄本有32种,其中完整的有10种,可见它在当时深受欢迎
同宫廷史诗一样,这类作品也歌颂骑士的美德、荣誉、忠诚、节制和爱情
骑士爱情诗是骑士文学的另一种重要形式,它专门表现骑士对“女郡主”的“爱情”,但不是通常意义上的爱情,而是通过对“女郡主”的“高贵”品质的歌颂以博得她的欢心,并没有什么真实的感情
瓦尔特.封.德尔.福格威德最初也写这种诗,后来他抛弃了那些千篇一律的陈词滥调,歌颂生活的欢乐和真正的爱情
此外,他还写了许多政治诗和教育诗
他是骑士文学中最杰出的诗人
13世纪下半叶骑士阶级日趋没落,骑士文学随之衰微
城市的发展,市民的产生,反映市民生活的市民文学也随之而生
不过,它初期深受骑士文学的影响,在14世纪和15世纪初没有产生重要的作品
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