德国文学骑士文学时期德国文学经过 100多年的间断之后，到11世纪中叶又开始了新的发展

随着法国克吕尼宗教改革运动的传入，产生了以否定生活、诅咒人世、崇尚苦行和追求死后升天为内容的宗教文学

另一方面，由于封建阶级内部结构的变化，骑士阶级逐渐兴起

到了12世纪，骑士阶级在社会生活中占据了重要地位，并代表世俗封建主的利益与宗教对抗

他们反对宗教的苦行主义，要求享受现世生活的欢乐

根据这种观点，骑士们创立了与宗教文学相对抗的骑士文学

除此之外，还有口头流传的民间文学，这主要是处于社会下层的艺人所传诵的古代英雄故事

宫廷史诗是骑士文学的主要形式，它随着历史的发展逐渐演变成近代的长篇小说

这种文学形式在德国文学中首先发端于亨利希．冯．费尔德克

而真正发生影响的是哈特曼．冯．奥埃的《埃雷克》和《伊万因》

他的《可怜的亨利希》和沃尔夫拉姆．冯．埃申巴赫的《帕尔齐法尔》与戈特夫里德．冯．斯特拉斯堡的《特里斯丹和绮瑟》以及瓦尔特·封·德尔·弗格尔瓦伊德的《Unter der linden》标志着这种文学的全盛期

这些作品大多取材于外国古代传说，例如不列颠的亚瑟王和圣杯的传说，故事情节也大体雷同

一个理想的骑士，往往是经过冒险和取得爱情之后获得荣誉

在宫廷史诗盛行的同时，还产生了一种被称为“民间史诗”的大型叙事体作品

它取材于古日耳曼人的传说，最著名的是《尼贝龙根之歌》(约1198～1204)和《谷德伦》(1210～1220)

《尼贝龙根之歌》保存下来的手抄本有32种，其中完整的有10种，可见它在当时深受欢迎

同宫廷史诗一样，这类作品也歌颂骑士的美德、荣誉、忠诚、节制和爱情

骑士爱情诗是骑士文学的另一种重要形式，它专门表现骑士对“女郡主”的“爱情”，但不是通常意义上的爱情，而是通过对“女郡主”的“高贵”品质的歌颂以博得她的欢心，并没有什么真实的感情

瓦尔特．封．德尔．福格威德最初也写这种诗，后来他抛弃了那些千篇一律的陈词滥调，歌颂生活的欢乐和真正的爱情

此外，他还写了许多政治诗和教育诗

他是骑士文学中最杰出的诗人

13世纪下半叶骑士阶级日趋没落，骑士文学随之衰微

城市的发展，市民的产生，反映市民生活的市民文学也随之而生

不过，它初期深受骑士文学的影响，在14世纪和15世纪初没有产生重要的作品

以上内容由大学时代综合整理自互联网，实际情况请以官方资料为准。