古希腊罗马哲学罗马的奴隶制

古希腊罗马哲学罗马的奴隶制是希腊奴隶制的继续,古罗马的哲学也是古希腊哲学的继续

卢克莱修和琉善坚持德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论学说,反对唯心主义和宗教迷信

卢克莱修的《物性论》一书,系统地阐述了伊壁鸠鲁的哲学,是唯一保留下来的古代唯物主义哲学的完整著作

同时,各种唯心主义哲学盛行

怀疑论和斯多阿主义继续流行,此外,还产生了西塞罗的折衷主义和以斐洛为代表的神秘主义哲学

罗马时期最大的唯心主义哲学派别是以普罗提诺为代表的新柏拉图学派,它实际上是将斯多阿主义、伊壁鸠鲁及怀疑论的学说同柏拉图、亚里士多德哲学的内容相结合的产物

它的主要特点是发挥柏拉图学说中的神秘主义思想

普罗提诺认为万物的本原是神秘的“太一”

它是绝对的、超存在的神,由它流出万物

正是这种神秘主义哲学为当时新兴的基督教提供了理论基础

罗马后期开始产生“教父哲学”,使哲学沦为宗教神学的工具

从此古希腊罗马哲学向中世纪哲学过渡

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