曹植政治思想三曹非常重视网罗民间隐士，试图把散落在民间的隐士人才都聚集起来

三曹一方面批评动摇隐士所信仰的荒诞无稽，让众人退出山林入世治国

另一方面又歌颂其情操，把隐士视为同道中人，意在招隐求贤、让众人入世治国辅君济世

曹丕的《大墙上蒿行》开头即以人生短暂发问：”今我隐约欲何为？”接着以入世的物质享受诱发隐士们出山，为其建功立业

此诗受到曹植《七启》劝隐士出山，建功立业的影响

这一方面说明三曹欲有所作为，另一方面也说明存在着大量的隐士不为朝廷所用

曹植的《七启》中假托一个“镜机子”对另一个“玄微子”论述饮食、容饰、羽猎、宫馆、声色、友朋、王道等七个方面的妙处

此赋以招隐求贤、辅君济世为主旨，大约作于建安十五年（210年）发布《求贤令》后

令文有“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？”作者即据此兴感抒论

规摹汉代枚乘《七发》大赋体制，假设镜机子与隐者玄微子问答联级成文，批评“耽虚好静”“飞遁离俗”“隐居大荒”的行为，借镜机子分类铺叙肴馔、容饰、羽猎、宫馆、声色之妙及游侠、俊公子之奇节异行，最后以赞颂“圣宰”（即曹操）之“翼帝霸世”“举不遗才”“国富民康”、建“霸道之至隆”的功绩，说服玄微子“从子而归”，表达了”君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋”的积极用世、建功立业的政治态度和理想抱负

篇制宏大，铺陈夸饰，辞采瑰丽，气势慷慨，变《七发》散体笔势为骈俪整饬的精描细绘，而流畅生动过之

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