心理学派基本介绍心理学派是美国人类学、民族学流派之一

20世纪30年代，美国历史学派中的著名人物，人类学家R.本尼迪克特等人，在奥地利心理学家S.弗洛伊德关于人类发展和心理动态学学说的影响下，开始注重于生理学、心理学的人类行为心理研究，吸引了许多美国人类学家

第二次世界大战期间及战后的若干年，这一派在美国民族学中占据了十分显要的地位

主要代表人物除本尼迪克特以外，还有M.米德和A.卡迪涅尔等

他们以人性、人格与文化变迁为研究主题，寻找个人人格和社会文化的相互作用和相互影响所形成的文化模式

尽管他们之间在理论的具体提法上有所不同，如本尼迪克特的“文化模式”、米德的“国民性格”、卡迪涅尔的“基本人格”等等，但他们都从人们的心理特征上来解释文化差异，把文化看作是心理活动的结果，认为心理决定文化，决定人们的社会状况，决定民族的“先进”和“落后”

并宣称落后“文化模式”的民族只有在先进“文化模式”的民族帮助下，才能改变其落后“文化模式”

例如，本尼迪克特的《菊与刀》  （1946）一书，把日本的国民性格描写成“精神失常的人”，断言日本人的内心世界完全不是由意识调节的

这就为当时美军长期占领日本提供了理论依据

尽管心理学派表面上也批判种族主义，但实质上则是披上心理学外衣的种族主义

因此，这一派也被称为“种族心理学派”

1952年，在纽约民族学家会议上，“种族心理学派”的理论受到了亚洲各国以及欧美许多民族学家的严厉批评

其后，心理学派的势力日趋下降

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