胡适人物评价正面评价文学家、思想家鲁迅：《新青年》时期，最惹我注意的是陈独秀和胡适之，我佩服陈胡
英国翻译家阿瑟·戴维·韦利：首先，他绝顶聪明，可以说是当今世界上最聪明的六个人之一
同时，他天生异类，他的思考模式完全是欧洲式的
任何人只要跟他做几分钟的交谈，就会心服口服
说他的聪明绝不只是教育和后天的产物，而只能说是天生的禀赋
胡适不是中国知识分子的典型，他压根儿就不具代表性
他既有别于鲁迅、钱玄同等留日派，也不同于和他有相似经历的蒋廷黻、丁文江、梅光迪等英美同学
当然，他与后者的共识更多
胡适是个天赋异禀的奇葩
所以，不应该把胡适当做那个时代知识分子的典型来研究
国民政府主席蒋介石：新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表
中央宣传部长汪精卫：胡适对于政治外交，运用丰富的学识与锐利的眼光，极真极远，无所不烛，必然能为一一个好外交家
文学家梁实秋：胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人
“温而厉”是最好的形容
我从未见过他大发雷霆或盛气凌人
他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子
就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常
“其心休休然，其如有容
学者、哲学家张中行：在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位
是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方面说，大家都觉得，他最和易近人
即使是学生，去找他，他也是口称某先生，满面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论，过时不走，他也绝不会下逐客令
历史学家，汉学家余英时：对于这样一个启蒙式的人物，既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他
他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的
这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人
学者季羡林：①适之先生待人亲切和蔼，见什么人都是笑容满面，对教授是这样，对职员是这样，对学生是这样，对工友也是这样
从来没见他摆当时颇为流行的名人架子、教授架子……在他面前，绝没有什么局促之感，经常如坐春风中
适之先生是非常懂得幽默的，他决不老气横秋，而是活泼有趣
②适之先生以青年暴得大名，誉满士林
我觉得，他一生处在一个矛盾中，一个怪圈中：一方面是学术研究，一方面是政治活动和社会活动
他一生忙忙碌碌，倥偬奔波，作为一个“过河卒子”，勇往直前
我不知道，他自己是否意识到身陷怪圈
当局者迷，旁观者清，我认为，这个怪圈确实存在，而且十分严重
那么，我对这个问题有什么看法呢？我觉得，不管适之先生自己如何定位，他一生毕竟是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子
③我在上面谈到了适之先生的许多德行，现在笼统称之为“优点”
我认为，其中最令我钦佩，最使我感动的却是他毕生奖掖后进
“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，他正是这样一个人
这样的例子是举不胜举的
中国是一个很奇怪的国家，一方面有我上面讲到的只此一家的“恩师”；另一方面却又有老虎拜猫为师学艺，猫留下了爬树一招没教给老虎，幸免为徒弟吃掉的民间故事
二者显然是有点矛盾的
适之先生对青年人一向鼓励提挈
中国现代文化学会副会长徐宗勉：胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一
他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的
这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义
正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人
可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没
学者唐德刚：胡适是“传统中国”向“现代中国”发展过程中，继往开来的一位启蒙大师
学者徐复观：我深切了解在真正地自由民主未实现以前，所有的书生，都是悲剧的命运……正因为他（指胡适）是悲剧性的书生，所以也是一个伟大的书生
学者王鼎钧：我在工作中深受胡适语言风格的熏陶，他使用排比、反复、抑扬顿挫，常使我含英咀华，他有些话含蓄委婉，依然震撼人心，他明白流畅而有回味
我只能跟他学叙事说理，学不到抒情写景，他毕竟只是广义的文学家
胡适研究会会长耿云志：胡适是中国思想文化方面有重大影响的人物，也是现代中国最具国际声望的学者和社会活动家之一
《人民日报》：他是20世纪中国最具国际声誉的学者、思想家和教育家之一，是20世纪中国学术思想史上的中心人物
自新文化运动以来，在学术思想上开一代新风，对思想界、学术界、文化界影响甚深
负面评价文学家、思想家鲁迅：胡适博士不愧为日本帝国主义的军师
但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀
革命家章太炎：哲学，胡适之也配谈么？康、梁多少有些“根”
胡适之，他连“根”都没有
历史学家、思想家、教育家钱穆：①胡适是个社会名流式的人物，骨子里不是个读书人，至少不是纯正的读书人
②以言以人，两无可取
历史学家、文学家李敖：以他唱重头戏的地位，四十年来，竟把文史学风带到这种迂腐不堪的境地，脱不开乾嘉余孽的把戏，甩不开汉宋两学的对垒，竟还披着‘科学方法’的虎皮，领着‘长期发展科学委员会’的补助，这是多么不相称的事！ 学者唐德刚：孙中山先生和胡适之先生都是开这个五百年中西文化新运的旗手
如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇，万代祖宗
如果游行之后，大旗卷起，那么胡适之那几本破书，实在不值几文
所以我们如果把胡适看成个单纯的学者，那他便一无是处
连做个《水经注》专家，他也当之有愧
这便是海内外“专家”——不论“白专”或“红专”——之所以低估他的道理
哲学家、逻辑学家金岳霖：胡适之先生的《中国哲学史大纲》就是根据于一种哲学的主张而写出来的
我们看那本书的时候，难免一种奇怪的印象，有的时候简直觉得那本书的作者是一个研究中国思想的美国商人
国民政府主席蒋介石：①胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜
彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献，甚至不肯说话，恐其获罪于美国，而外间犹谓美国之不敢与倭妥协，终至决裂者，是其之功，则此次废除不平等条约以前，如其尚未撤换，则其功更大，而政府令撤更为难矣！文人名流之为国乃如此而已
②此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼
③对于政客以学者身份向政府投机要胁，而以官位与钱财为其目的
伍宪子等于骗钱……不送钱就反腔，而胡适今日之所为，亦几乎等于此矣
（《蒋介石日记——上星期反省录》） 学者徐复观：①胡适以一切下流的辞句，来诬蔑中国文化，诬蔑东方文化，我应当向中国人、东方人宣布出来，胡博士之担任中央研究院院长，是中国人的耻辱，东方人的耻辱
②他是学术界的游惰之民
③胡适在学术思想上故步自封，不了解西方思想却又喜欢胡乱鼓吹，而且爱讲门面功夫
中性评价思想家、革命家陈独秀：胡适这个人，实在难测，在《新青年》上有大胆狂言的勇气，也写过一一些号角式的文章
新文化运动，也是有贡献的
我曾寄希望于他，同他谈马克思主义，有时他兴奋起来，也说马克思是一大思想家，有独到的见解
但考虑良久，又退回到杜威那里去了，如是者几次，都不能把他拉到革命人民这方面来
无产阶级革命家毛泽东：胡适这个人也真顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么
说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是
到了21世纪，那时候替他恢复名誉吧
思想家、哲学家、教育家梁漱溟：作为新文化运动之灵魂的新人生、新思想，在他身上并不完备，真正对于旧社会、旧道德的勇猛进攻，并引发开展，进而引导先进青年大刀阔斧前进的，应首推陈独秀、李大钊、周树人诸君
哲学家、逻辑学家金岳霖：胡适之先生的《中国哲学史大纲》就是根据于一种哲学的主张而写出来的
我们看那本书的时候，难免一种奇怪的印象，有的时候简直觉得那本书的作者是一个研究中国思想的美国商人
哲学家汤一介：他没有完成什么，却几乎开创了一切
（《北大校长与中国文化》）记者、学者熊培云：错过胡适，中国错过了100年，毕“百年之功”于“百日维新”诚不可信，但胡老夫子所舶来的杜威主义却是一点一滴的真诚的社会改造
胡适不仅是约翰·克利斯朵夫，更是奥里维，他是思想之军，而不是暴力之军
他被忽略了，却从未有人能把他击垮
台北“中研院”近代史所所长、研究员黄克武：胡适是一个妥协的自由主义者，而不是与权力、政府对着干
他不是去当自由主义的烈士，他要渐进地改革，慢慢地调整
胡适的个性也是很温和的
比如在《自由中国》时期，他可以少谈反对党，他只写过一篇关于反对党的文章，就是《从争取言论自由谈到反对党》
可是这一篇强调的是争取言论自由，他认为即使组织一个反对党出来，也是一个不以夺权为目标的反对党
胡适知道从事民主改革的风险，也知道蒋介石的底线
他必须踩着底线走，希望在可能的情况下去争取最大的进步
“坐而言”与“起而行”之间，胡适选择的是“坐而言”
真正要组党和蒋介石对着干，他会很有顾忌
中国政法大学教授王人博：胡适作为一个坚定的宪政主义的信徒，他坚持西方特别是英美宪政文化中的理性、民主、法治、渐进、秩序这些价值在中国也具有普遍意义，因而他对宪政问题投入的不仅仅是理智，而且也包含了他的感情和整个人生
唯其如此，胡适对宪政问题的体悟和探寻比其他人都深刻，提供的宪政价值和容量比其他人更多更完整
以上内容由大学时代综合整理自互联网，实际情况请以官方资料为准。
