古代天文学基本概念以下介绍七政五纬、二十八宿四象、三垣、十二次、分野等天文基本概念

一、七政、五纬：古人把日月和金木水火土称七政，也叫七曜

其中金木水火土合起来又称五纬

金星古称明星，又名太白，这是因为它光色银白，亮度特强

《诗经》的“子兴视夜，明星有灿”（《郑风·女曰鸡鸣》），“昏以为期，明星煌煌”（《陈风·东门之杨》）都是指金星说的

金星黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”

木星常称为岁星，简称岁水星又叫辰星

火星古名荧惑

土星又叫镇星或填星需要注意的是，先秦古籍中谈到天象时所说的水并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室），即室宿，在西方则为飞马坐的αβ两星

如《左传庄公十九年》 “水昏而正栽”

先秦古籍中谈到天象时所说的火也不是指行星中的火星，而是恒星中的大火，特指心宿二，在西方则天蝎座的α星，如《诗经》中的“七月流火”

二、二十八宿、四象古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，因为恒星相互间的位置相对稳定不变，可以用它们来做日月五星运行所到的位置

古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作为坐标

下面先介绍一下黄道、赤道

黄道是古人假想的太阳周年运行轨道

地球沿着自己的轨道国境线太阳公转，从地球轨道不同的位置上看太阳，则太阳在天球（为研究天文而假想的，通常是以地球为中心，无限长为半径的球体）上的投影的位置也不尽相同

这种视位置的移动叫做太阳的视运动，太阳周年的视运动轨迹就是黄道

赤道不是指地球的赤道，而是指天球赤道，就是地球赤道在天球上的投影

星宿不是一颗星，而是邻近若干得的集合

古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，东西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿：东方苍龙：角亢氐房心尾箕北方玄武：斗牛女虚危室壁西方白虎：奎娄胃昴毕觜参南方朱雀：井鬼柳星张翼轸（亢音kàng， 氐音dī，箕音jī，昴音mǎo，觜音zī，参shēn，轸zhěn）

苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象

玄武是一种龟蛇合体的动物

古人以二十八宿来观测日月和五个行星的运行

了解了这一点，古书上的一些内容就不难懂了

《尚书》“月离于毕”指的是月亮附于毕宿（离通丽，附着的意思）；《论衡》“荧惑守心”指的是火星位于心宿；《诗经》“太白食昴”指金星遮蔽了昴宿

二十八宿不仅用于观测日月五星，有的还是古人测定岁时季节的观测对象

上古时代，人们认为初昏时参宿在南方就是春季正月，心宿在正南方就是夏季五月等

另外，古人还按上述二十八宿为主体，把黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为28个不等分

所以在这个意义上说，二十八宿就意味着28个不等分的星空区域了

三、三垣古代对星空的分区，除了二十八宿以外，还有所谓三垣

既然紫微垣、太微垣、天市垣

古人在黄河流域的北天上空，以北极星为标准，集合周围其它各星，合为一区，名曰紫微垣

在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心箕斗以北的星区是天市垣

北斗七星在古代天文也占有重要地位

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的

古人把这七星联系起来想像成舀酒的斗形

天枢、天璇、天玑、天权为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光为斗柄，古曰杓

北斗七星属于大熊座

古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节

把天璇、天枢连成直线并延长五倍距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现在于天空不同的方位

人们看起来它在围绕着北极星转动，所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指北，天下皆冬

四、十二次古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，黄道附近一周天按照由西向东的方向分为十二等分，称为十二次

每次中都有二十八宿中的某些星宿作为标志

由于十二次是等分的，而二十八宿广狭不一，所以十二次各次的起止界限不能宿与宿之间的界限一致，有些宿是跨属于相邻的两个次的

列表如下：十二次 二十八宿1．星纪 斗牛女2．玄枵 女虚危3．诹訾 危室壁奎4．降娄 奎娄胃5．大梁 胃昴毕6．实沈 毕觜参井7．鹑首 井鬼柳8．鹑火 柳星张9．鹑尾 张翼轸10．寿星 轸角亢氐11．大火 氐房心尾12．析木 尾箕斗枵音xiao1， 诹訾音zou1 zi1

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